寓言故事膾炙人口,韓非它集知識性與趣味性于一體，而動物寓言故事更耐人尋味，言故那么關(guān)于動物的韓非寓言故事有哪些呢?下面是短篇文章網(wǎng)小編為您整理的韓非子的寓言故事大全，希望對你有所幫助。言故
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀做了魯國丞相。言故他特別喜歡吃魚，韓非一國上下能夠接近他的言故人，都爭相買來一筐筐活蹦亂跳的韓非應(yīng)時鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是言故，公孫先生一概拒收。韓非他的言故門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，韓非又不肯接受別人的言故饋贈，這是韓非為什么呢?”
公孫儀語重心長地告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚。”
公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要別人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子的寓言故事篇二：衛(wèi)人嫁女衛(wèi)國有個極其貪婪的人，在嫁女的時候，教唆女兒說：“到了夫家，一定要抓住機會悄悄積攢私房錢。因為做人家的媳婦，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事;那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見的了。”
衛(wèi)女在父親的唆使下，乘便私下積聚錢財。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢財?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。
衛(wèi)女失去了丈夫也沒了臉面，但她返回娘家時帶回的錢財，比出嫁時所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。
父親以女兒的幸福為代價，不但不責(zé)備自己對女兒教育的過失，反而自認(rèn)為聰明，使自己增如了財富。
現(xiàn)在，那些貪婪無恥的臣子們，居于有權(quán)勢的地位，他們的為官斂財之道，都是這類情況啊。
韓非子的寓言故事篇三：郢書燕說楚國郢都有一個人，夜里急著給燕國丞相寫信，一邊思考一邊寫著。由于燭光昏暗，就命令持燭的下人‘舉燭’，意思是使明燭高照，寫信才看得清楚。那時，他腦子里想著‘舉燭’，嘴里念道‘舉燭’，不知不覺地竟把‘舉燭’二字，誤寫在信上了。隨后又未經(jīng)仔細(xì)檢查，就急急忙忙把信送了出去。
信寄到燕國，丞相讀來讀去，對‘舉燭’二字，百思不得其解。然而堂堂燕國丞相，又沒臉面去向別人請教。只好自作聰明胡亂解釋一通，說：“楚人之才的確高深莫測，這‘舉燭’二字真是用得太妙了。原來是希望我有明亮銳利的眼光，尊重賢明之人，也就是要選拔任用有才德、有見識的人。”
燕國丞相，把他穿鑿附會的理解，稟告燕王，燕王非常高興地采納了丞相的意見，廣納賢才，一段時間燕國曾治理得很好。
這真是個天大的笑話。楚人誤書，燕相謬解。誤打誤撞，竟成了燕國的國策。不過，這只是一種僥幸罷了，不足為訓(xùn)。可是，當(dāng)今推舉那些所謂治學(xué)的人，大多近乎于這種類型啊。
韓非子的寓言故事篇四：田嬰城薛春秋時齊湣王賜封田嬰于薛城，號靖郭君。靖郭君到薛城后，準(zhǔn)備大筑城墻。一些貴族的門客、策士，大多認(rèn)為這樣做，既勞民傷財又會引起齊王的猜疑。紛紛上門勸阻。靖郭君命令負(fù)責(zé)傳達(dá)通報的奴仆，不要為那些前來勸說的人通報放行。
齊國有個非常聰明的訪客，想了一出奇招，他首先用極富誘惑力的驚人之語制造懸念，對靖郭君說：“臣下請求說三個字就行了。多一個字，情愿把我投入鍋中煮死。”這一招果真引起了靖郭君的好奇心，因而破例接見了他。
齊人趕快上前稟告說：“海大魚。”然后轉(zhuǎn)身就走。靖郭君對這三個字，卻丈二和尚摸不著頭腦，趕忙說：“客人請等一等，留下把話說完吧。”齊人說：“卑微的小臣，不敢把自己的生死當(dāng)兒戲啊。”靖郭君說：“不要走，繼續(xù)說吧。”
齊人見進(jìn)言的時機成熟了，于是有條有理地回答道：“您沒聽說過海中大魚的故事嗎?魚網(wǎng)不能攔阻它，魚鉤不能牽絆它。可是，在平坦無水的地方，連小小的螻蛄和螞蟻，也可以在它面前得意忘形了。
如今，強大的齊國，就是您的水呀。如果您永遠(yuǎn)有齊國的蔭庇，還筑這小小薛城的城墻干什么呢?假如您失掉了齊國的保護(hù)，即使把薛城的城墻筑得與天一樣高，又有什么用呢?”
靖郭君聽了這番話，覺得很有道理，高興地說：“對。”于是，放棄了在薛城筑城墻的打算。
韓非子的寓言故事篇五：庸客致力人在生長發(fā)育階段，父母養(yǎng)育孩子簡單粗暴，孩子長大了就會埋怨父母;兒子長大成人，對父母的供養(yǎng)數(shù)量太少，父母就會發(fā)怒責(zé)備兒子。父子之間有血緣之親，然而有時也會責(zé)備埋怨。這是因為懷著依賴別人相助的心理， 認(rèn)為對方盡義務(wù)不周到，就會責(zé)怪、埋怨對方。
出賣勞力受人雇用，與出錢雇用別人播種耕耘，就不一樣了。傭工與雇主之間，只是勞力與金錢的交換關(guān)系。
雇主耗費家財置辦美食，讓雇工們吃上豐盛的飯菜;把交賦稅的錢款都集中起來，按時發(fā)給他們工錢。這并不是因為主人喜愛敬重雇工，而是由于這樣，耕地的人才會深耕達(dá)到表土下層，以利于農(nóng)作物生長;刺地除草的人才會認(rèn)真細(xì)致地在莊稼的根部壘土，以利于消滅雜草和蟲害。
雇工全力快速地犁地除草，能用功盡巧整治田塊田界，也并不是喜愛敬重主人，而是由于這樣，吃的羹湯飯菜才會豐盛味美，還容易得到工錢。主人這樣來供養(yǎng)雇工，有如父子之間的關(guān)懷照顧了。這是因為人的心理，都有一種首先算計私利而后行事的傾向，也就是懷著一種自然形成的“自利”之心。
所以，辦事或給人好處，如果從利人可同時利己著想，那么即使關(guān)系疏遠(yuǎn)的人也容易和好;如果因為自己受了傷害，就老是想著傷害別人，即便親如父子，也會離心離德而互相抱怨。