作品簡介《馬詩》共23首，馬詩這是李賀第5首。李賀的唐詩《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的注釋命運，來表現(xiàn)志士的翻譯奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時的賞析感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。馬詩而這首詩在比興手法的李賀運用上卻特有意味。四句詩，唐詩前兩句寫景，注釋后兩句抒情。翻譯景非實地，賞析情是馬詩真情；情景相襯，鮮明地表達(dá)了詩人意圖立功疆場的李賀強(qiáng)烈感情。
作品原文
馬詩 李賀
大漠沙如雪，唐詩燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
作品注釋
1、大漠：廣大的沙漠。燕山：在河北省，東西走向，構(gòu)成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一說為燕然山，即今之杭愛山，在蒙古人民共和國西部。
2、何當(dāng)：何時，何日。金絡(luò)腦；即金絡(luò)頭，用黃金裝飾的馬籠頭。踏：走，跑。此處有“奔馳”之意。清秋：清朗的秋天。
3、比喻彎月。宋李彌遜《游梅坡席上雜酬》之二：“竹籬茅屋傾樽酒，坐看銀鉤上晚川。”古人睡覺床上都有幔，睡覺時拉上，白天就用簾鉤掛起在兩旁（很像現(xiàn)在的蚊帳）。古人很有雅致，有時候就臥在床上賞景。秦觀有詞“寶簾閑掛小銀鉤”，當(dāng)時月亮正巧出現(xiàn)在簾鉤的位置，于是此人就把銀色的月亮比作了簾鉤。
作品譯文
廣闊的沙漠在月的映照下如鋪上了一層霜雪，燕山之上懸掛著一輪如銀鉤（兵器）的彎月。何時能配上金飾的絡(luò)頭，在清爽的秋季里奔馳在沙場上。
創(chuàng)作背景
李賀的二十三首詠馬詩，全都寫馬，以短小的篇幅，勾勒了馬的形象。例如“其二"，寫馬在臘月雪天“未知口硬軟，先擬蒺藜銜”，表現(xiàn)馬的吃苦精神，“其三”寫項羽自殺后他的烏錐馬對英雄的思念： “君王今解劍，何處逐英雄?”“其四"千里馬在遭遇很壞的情況下，仍能保持其美好的素質(zhì)： “向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"， “其二十三”則嘲諷封建統(tǒng)治者棄置好馬，而只養(yǎng)一些無用的“肉馬”。這些馬詩，其實都是托物詠志，寫物抒懷之作，通過對馬的吟詠，或抒發(fā)自己懷才不遇的感慨，或諷刺封建統(tǒng)治階級不愛惜人才，或寄寓自己希望得遇明主的情思。
作品鑒賞
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，如同運用賦的手法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬里，在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（《南園·尋章摘句老雕蟲》）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元（785年-805年）、元和（806年-820年）之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景，實際上是開啟后兩句的抒情，又具有興起的意義。
三、四句，詩人借馬以抒情：“什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？”《馬詩·龍脊貼連錢》里說：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”其中“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者渴望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。
這首詩與《南園·男兒何不帶吳鉤》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園十三首》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則顯得委婉含蓄，耐人尋味。而詩的一、二句中，以雪比喻沙，以鉤比喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問，強(qiáng)烈傳出無限企盼之意，而且富有唱嘆的意味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，“清秋”的時候草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。
作者簡介
李賀(790～816) ，唐代詩人，字長吉，世人稱他為“詩鬼”。福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣）人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩鬼”之稱。
李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但系遠(yuǎn)支，與皇族關(guān)系已很疏遠(yuǎn)。其父晉肅官位很低，家境也不富裕。他“細(xì)瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間，韓愈在洛陽，李賀往謁。據(jù)說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，李賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，與李賀爭名的人，就說他應(yīng)避父諱不舉進(jìn)士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應(yīng)試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，旋即因病辭官，回歸昌谷。后至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。他一生體弱多病，二十七歲去世。因仕途失意，李賀終生郁郁不得志，就把全部精力用在寫詩上，詩歌創(chuàng)作充滿了深沉的苦悶。
在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾”。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈補(bǔ)闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學(xué)期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。
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