奉帚平明金殿開，奉帚暫將團扇共徘徊。平明徘徊出自唐代詩人王昌齡作品《長信怨》。金殿將團及賞這首宮怨詩是開暫借詠漢班婕妤而慨嘆宮女失寵之怨的。婕妤初受漢成帝寵幸，扇共后來成帝偏幸趙飛燕妹妹，全詩她即求供養太后于長信宮。意思全詩構思奇特，奉帚怨意悠遠。平明徘徊樂府《相和歌·楚調曲》評曰，金殿將團及賞這首詩是開暫詩人眾多宮怨詩中最出色的，它借托舊事，扇共對宮中婦女的全詩不幸命運表示了同情，后兩句寫得十分微妙傳神。意思
作品原文
長信怨
王昌齡
奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
詞句注釋
1、長信怨：又作“長信秋詞”，《漢書·外戚傳》載，班婕妤以才學入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養太后于長信宮。“長信怨”由此而來。長信：漢宮名。
2、奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。
3、團扇：即圓形的扇子。班婕妤曾作《團扇詩》。暫：一作“且”。共：一作“暫”。
4、玉顏：指姣美如玉的容顏，這里暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹。
5、昭陽：漢代宮殿名，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。
白話譯文
天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時手執團扇且共徘徊。
美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽殿的日影飛來。
創作背景
由于王昌齡的籍貫、生卒年及其他重要的生平事跡記載不一，他的作品大都無法編年，因而，這《長信秋詞五首》寫于何時亦難以確知。根據新舊唐書本傳及有關論著的推考，大致可知王昌齡是京兆長安（今陜西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣歷元年（698年）之間，卒年在至德二載（757年）前后。開元十五年（727年），他三十多歲始登進士第。補秘書省校書郎，又以博學宏詞登科，再遷汜水縣尉。曾兩次被貶。這組詩五首當寫于天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，第二次被貶之前。
作品鑒賞
《長信怨》中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無他事，就手執團扇，且共徘徊，這是一時的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團扇，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進一步用一個巧妙的比喻來發揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時當秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來作比，就增強了表達效果。因為如果都是玉顏，則雖略有高下，未必相差很遠，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達了其實是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩成為宮怨詩的佳作。
作者簡介
王昌齡，唐代詩人。字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。一作太原（今屬陜西）人。開元十五年（727年）進士及第，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標（今湖南黔陽）尉。因安史亂后還鄉，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂；也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
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