“過五關(guān)，過關(guān)過關(guān)故斬六將”是斬將斬出自小說《三國演義》的杜撰情節(jié)。過五關(guān)斬六將的主的故主人公是誰呢，下面是事典短篇文章網(wǎng)小編為您盡心挑選的關(guān)于的資料，希望對您有所幫助。過關(guān)過關(guān)故
過五關(guān)斬六將的主人公是關(guān)羽。“過五關(guān)，主的故斬六將”是事典出自小說《三國演義》的杜撰情節(jié)。關(guān)羽勇武雙全，過關(guān)過關(guān)故“誅顏良斬文丑”“溫酒斬華雄”中得以充分體現(xiàn)，斬將斬尤其是主的故“過五關(guān)，斬六將”，事典關(guān)羽連過曹操五個關(guān)卡，過關(guān)過關(guān)故斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，斬將斬后比喻英勇無比或下決心克服重重困難，主的故含褒義。
過五關(guān)斬六將小說背景劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武，曹操希望招降關(guān)羽，遂派張遼(字文遠(yuǎn))，游說關(guān)羽，關(guān)羽出于對兄長劉備的結(jié)拜誓言，以及保護兄嫂不被侵犯和與張遼的情誼，同意暫時歸降曹操，但提出了幾點要求：一是降漢不降曹;二是要確保兄嫂安全;三是如有劉備消息要立即離去，曹操不能阻攔。
曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里，關(guān)羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。關(guān)羽也非毫無報答，斬顏良誅文丑，立下大功。
就當(dāng)事情這樣順理成章的進行時，突然，關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。由于沒有得到曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個曹操所轄關(guān)隘，立斬曹操六員大將。
過五關(guān)斬六將小說考證故事概述
熟悉三國的人，想必對關(guān)云長“過五關(guān)斬六將”的故事都不會陌生。按照《三國演義》的描述，關(guān)羽因一度被曹操所擒，在立功報答之后，拜辭曹操，護送二位嫂子，前往河北尋找兄長劉備。從許昌出發(fā)后，沿途經(jīng)過東嶺關(guān)、洛陽、汜水關(guān)、滎陽和滑州五處城關(guān)，斬殺了把關(guān)攔路的孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪六員大將，終于得過黃河?！堆萘x》用了整整一回描述這個故事，“千里走單騎”成為關(guān)二爺忠肝義膽的象征，也是其赫赫一生的重要戰(zhàn)績之一。
地點考證
不過后人對這“過五關(guān)”的歷程，卻頗有些懷疑。五關(guān)中除了第一關(guān)“東嶺關(guān)”是不知名的小地方，后面四處都是歷史上真有其地。其中，洛陽即今河南省洛陽市附近;汜水關(guān)和滎陽都在今河南省滎陽附近;“滑州”并非東漢、三國時候的地名，而是宋朝以后才有的，當(dāng)時應(yīng)叫“東郡”，在今河南省濮陽、滑縣附近。從地圖可以看出，這四個地方基本上是沿著黃河由西向東一字兒排開。其中洛陽、汜水關(guān)、滎陽均位于許昌(今河南省許昌市附近)的西北面，而滑州則位于許昌的東北。
關(guān)公從河南省中部的許昌出發(fā)，要前往河北省尋找劉備，直接往北是最近的;考慮到主要渡口在東郡(滑州)，那么出門后往北略微偏東一點點，或者繞一些小彎路也正常。然而按照前面對地圖的分析，忽略多半是杜撰的東嶺關(guān)，則關(guān)公他老人家從許昌出來后的大致路線是這樣的：首先傻乎乎朝著西北方向猛跑，一直跑了數(shù)百里，經(jīng)過中岳嵩山，到了當(dāng)時已經(jīng)近乎廢墟的洛陽。在洛陽，或許關(guān)二哥看見滔滔黃河，猛然醒悟到自己走錯了方向，這才改行向東，一路經(jīng)過汜水關(guān)、滎陽，到達(dá)東郡渡河。
按照羅貫中《三國演義》的記載，關(guān)羽走出了讓人很暈的一條路線，這么一個大大的拐彎，不但浪費了數(shù)百里的路程，還平添了不少的麻煩。如果關(guān)公是金庸作品中的俠客，那么大可以在中原游歷一陣，行俠仗義，順便到嵩山找少林高僧切磋切磋，然后順黃河?xùn)|下。問題在于，當(dāng)時關(guān)二爺是帶著不足數(shù)十名隨從，護送二位嫂子，在隨時可能成為敵對的曹操地盤內(nèi)急速逃難，恐怕不會有這份閑情逸致。
那么，關(guān)云長真的是一個路癡么?顯然也不大可能。好歹還有向?qū)?，還可以問人呢。
因此，唯一的結(jié)論，這個傻乎乎的大彎路是作者虛構(gòu)出來的。
虛構(gòu)情節(jié)
事實的確如此。歷史上，關(guān)羽離開曹操后，只說他徑直去與兄長劉備會合。當(dāng)時曹操的部下有人要發(fā)兵追趕關(guān)羽，曹操回答：“各為其主，不必追趕了。”留下國士胸懷的一段美事。當(dāng)然，很可能各地的守兵，也有自行攔截關(guān)羽的;關(guān)羽或許也經(jīng)過了一些小規(guī)模戰(zhàn)斗。不過如《三國演義》描述的“千里走單騎”這樣完整的長征多半是沒有的。尤其重要的一條，根據(jù)《三國志.先主傳》記載，當(dāng)時劉備已經(jīng)被袁紹派遣到汝南附近打游擊牽制曹操，因此關(guān)羽很可能根本沒有到黃河邊，而是徑直往汝南去了。所謂《三國演義》中“過五關(guān)斬六將”的故事，確實是作者羅貫中杜撰出來的。但問題還沒有解決。
羅貫中的地理知識，當(dāng)然不算很好，所以弄錯一些地名毫不奇怪。如果他編排關(guān)羽的五關(guān)行程，是東南西北亂成一團，那么倒很容易理解了?？晒志凸衷?，這五關(guān)中從洛陽到滑州的后四關(guān)，恰好又構(gòu)成了一條由西向東的精確路線，可謂一絲不茍。只不過出發(fā)點放在許昌，就顯得整個路線很別扭了。這到底是怎么回事呢?
在中國歷史上，說書人對文學(xué)、文化乃至歷史的貢獻是不能忽視的。四大名著之一的《三國演義》，也是源自說書人用的“話本”。 原來，這都是宋元時期說書人惹的禍。
文化傳承
三國歷史，早在宋朝時期，便被說書人編成了膾炙人口的故事，在市井中傳頌。到了元朝，這些故事進一步豐富，除了《全相評話三國志》書本，還出現(xiàn)了各種關(guān)于三國題材的雜劇、民間傳說。羅貫中正是在這些雜劇、傳說、話本的基礎(chǔ)上，改編整理，并修正了一些與歷史出入太大的錯誤，因此得到今天的《三國演義》。而這其中，關(guān)云長過五關(guān)的故事，歷史上并無記載，想來便是宋元民間藝人的原創(chuàng)，然后被羅貫中所引用的了。
然而，宋元藝人一般來說，其文化水平都不是很高，因此其歷史知識往往也存在種種缺漏。這些缺漏自然反映在他們創(chuàng)作和整理的三國故事中。例如，在他們的故事中，曹操挾天子以令諸侯時，定的都城不是歷史上的許昌，而是長安(今陜西省西安市附近)。
由此，便可以解釋關(guān)羽過五關(guān)這一條。在評話中，關(guān)羽從長安拜辭曹操出來后，其目的是前往河北尋找劉備。他沿著黃河南岸由西向東行進，依次經(jīng)過洛陽、汜水關(guān)、滎陽，到達(dá)滑州(宋朝時候這個地名已經(jīng)有了)，北渡黃河。整個路線清晰明了，毫無漏洞?？梢娫O(shè)計這條過關(guān)斬將路線的民間藝人，想必是對照著當(dāng)時的地圖仔細(xì)研究了一番的。
然而到了羅貫中手里，他的歷史知識自然比民間藝人豐富得多，因此大筆一揮，將“曹操定都長安”這個錯誤修正為“曹操定都許昌”。都城倒是從陜西移回了河南，可能他又覺得關(guān)羽過五關(guān)的故事特別精彩，不忍舍棄，于是照搬了過來。這老先生也不想想，你把人家的出發(fā)點都給搬了上千里，這路線還能一字不改的照抄么?遺憾的是，羅貫中歷史不錯，地理卻差勁，加上偷工減料，就這么把關(guān)公的行程變成了沒頭蒼蠅一樣的亂撞。
關(guān)于此事，還有一個旁證。那就是《三國演義》中，關(guān)羽剛剛離開都城，曹操帶著眾將送別關(guān)羽時，兩人曾在一座橋上對話，并且有挑袍贈金的故事發(fā)生。這座橋，在元朝評話和眾多民間傳說中，都作“灞陵橋”。眾所周知，灞陵(今作“霸陵”)是長安城東的一處地名。元朝評話中關(guān)羽既然從長安出發(fā)，在灞陵與曹操話別理所當(dāng)然。而在“毛本”《三國演義》(清朝毛宗崗父子整理后的《三國演義》，也是如今市面上流傳最廣的版本)中，關(guān)羽從許昌出來，與曹操話別時所處的位置，則只含糊地說了“橋上”。最有趣的是，在羅貫中的《三國演義嘉靖本》(這個版本在市面上較為少見，比起“毛本”，它從時間上較早，也較為接近羅貫中原著)中，關(guān)羽雖從許昌出發(fā)，卻也是在“灞陵橋”上挑的袍子。但不知道，許昌城外，哪來一座“灞陵橋”?
(編者注：今河南省許昌市城西4公里的清泥河上有灞陵橋，原名八里橋，橋旁有《漢關(guān)帝挑袍處》石碑，為明末將領(lǐng)左良玉所立。此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。應(yīng)是元、明時代所建，絕非東漢古跡。)
灞陵橋(河南省許昌市西郊)。在民間傳說和評話中，是關(guān)羽從漢末首都許昌出來后，與曹操話別之處。
羅貫中一時偷懶，不但把自己的作品中留下一個大大的漏洞，也讓關(guān)二爺背負(fù)了“路癡”的帽子，真是冤哉枉也。
過五關(guān)斬六將原文摘錄斬孔秀
前至一關(guān)，名東嶺關(guān)。把關(guān)將姓孔，名秀，引五百軍兵在嶺上把守。當(dāng)日關(guān)公押車仗上嶺，軍士報知孔秀，秀出關(guān)來迎。關(guān)公下馬，與孔秀施禮。秀曰：“將軍何往?”公曰：“某辭丞相，特往河北尋兄。”秀曰：“河北袁紹，正是丞相對頭。將軍此去，必有丞相文憑?”公曰：“因行期慌迫，不曾討得。”秀曰：“既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。”關(guān)公曰：“待去稟時，須誤了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”關(guān)公曰：“汝不容我過關(guān)乎?”秀曰：“汝要過去，留下老小為質(zhì)。”關(guān)公大怒，舉刀就殺孔秀。秀退入關(guān)去，鳴鼓聚軍，披掛上馬，殺下關(guān)來，大喝曰：“汝敢過去么。”關(guān)公約退車仗，縱馬提刀，竟不打話，直取孔秀。秀挺槍來迎。兩馬相交，只一合，鋼刀起處，孔秀尸橫馬下。眾軍便走。關(guān)公曰：“軍士休走。吾殺孔秀，不得已也，與汝等無干。借汝眾軍之口，傳語曹丞相，言孔秀欲害我，我故殺之。”眾軍俱拜于馬前。
斬韓福和牙將孟坦
關(guān)公即請二夫人車仗出關(guān)，望洛陽進發(fā)。早有軍士報知洛陽太守韓福。韓福急聚眾將商議。牙將孟坦曰：“既無丞相文憑，即系私行;若不阻擋，必有罪責(zé)。”韓福曰：“關(guān)公勇猛，顏良、文丑俱為所殺。今不可力敵，只須設(shè)計擒之。”孟坦曰：“吾有一計：先將鹿角攔定關(guān)口，待他到時，小將引兵和他交鋒，佯敗誘他來追，公可用暗箭射之。若關(guān)某墜馬，即擒解許都，必得重賞。”商議停當(dāng)，人報關(guān)公車仗已到。韓福彎弓插箭，引一千人馬，排列關(guān)口，問：“來者何人?”關(guān)公馬上欠身言曰：“吾漢壽亭侯關(guān)某，敢借過路。”韓福曰：“有曹丞相文憑否?”關(guān)公曰：“事冗不曾討得。”韓福曰：“吾奉承相鈞命，鎮(zhèn)守此地，專一盤詰往來奸細(xì)。若無文憑，即系逃竄。”關(guān)公怒曰：“東嶺孔秀，已被吾殺。汝亦欲尋死耶?”韓福曰：“誰人與我擒之?”孟坦出馬，輪雙刀來取關(guān)公。關(guān)公約退車仗，拍馬來迎。孟坦戰(zhàn)不三合，撥回馬便走。關(guān)公趕來。孟坦只指望引誘關(guān)公，不想關(guān)公馬快，早已趕上，只一刀，砍為兩段。關(guān)公勒馬回來，韓福閃在門首，盡力放了一箭，正射中關(guān)公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飛馬徑奔韓福，沖散眾軍，韓福急走不迭，關(guān)公手起刀落，帶頭連肩，斬于馬下;殺散眾軍，保護車仗。
斬卞喜
關(guān)公割帛束住箭傷，于路恐人暗算，不敢久住，連夜投汜水關(guān)來。把關(guān)將乃并州人氏，姓卞，名喜，善使流星錘;原是黃巾余黨，后投曹操，撥來守關(guān)。當(dāng)下聞知關(guān)公將到，尋思一計：就關(guān)前鎮(zhèn)國寺中，埋伏下刀斧手二百余人，誘關(guān)公至寺，約擊盞為號，欲圖相害。安排已定，出關(guān)迎接關(guān)公。公見卞喜來迎，便下馬相見。喜曰：“將軍名震天下，誰不敬仰。今歸皇叔，足見忠義。”關(guān)公訴說斬孔秀、韓福之事。卞喜曰：“將軍殺之是也。某見丞相，代稟衷曲。”關(guān)公甚喜，同上馬過了汜水關(guān)，到鎮(zhèn)國寺前下馬。眾僧鳴鐘出迎。原來那鎮(zhèn)國寺乃漢明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。內(nèi)有一僧，卻是關(guān)公同鄉(xiāng)人，法名普凈。當(dāng)下普凈已知其意，向前與關(guān)公問訊，曰：“將軍離蒲東幾年矣?”關(guān)公曰：“將及二十年矣。”普凈曰：“還認(rèn)得貧僧否?”公曰：“離鄉(xiāng)多年，不能相識。”普凈曰：“貧僧家與將軍家只隔一條河。”卞喜見普凈敘出鄉(xiāng)里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲請將軍赴宴，汝僧人何得多言。”關(guān)公曰：“不然。鄉(xiāng)人相遇，安得不敘舊情耶?”普凈請關(guān)公方丈待茶。關(guān)公曰：“二位夫人在車上，可先獻茶。”普凈教取茶先奉夫人，然后請關(guān)公入方丈。普凈以手舉所佩戒刀，以目視關(guān)公。公會意，命左右持刀緊隨。
卞喜請關(guān)公于法堂筵席。關(guān)公曰：“卞君請關(guān)某，是好意，還是歹意?”卞喜未及回言，關(guān)公早望見壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝為好人，安敢如此。”卞喜知事泄，大叫：“左右下手。”左右方欲動手，皆被關(guān)公拔劍砍之。卞喜下堂繞廊而走，關(guān)公棄劍執(zhí)大刀來趕。卞喜暗取飛錘擲打關(guān)公。關(guān)公用刀隔開錘，趕將入去，一刀劈卞喜為兩段。
斬王植
滎陽太守王植，卻與韓福是兩親家;聞得關(guān)公殺了韓福，商議欲暗害關(guān)公，乃使人守住關(guān)口。待關(guān)公到時，王植出關(guān)，喜笑相迎。關(guān)公訴說尋兄之事。植曰：“將軍于路驅(qū)馳，夫人車上勞困，且請入城，館驛中暫歇一宵，來日登途未遲。”關(guān)公見王植意甚殷勤，遂請二嫂入城。館驛中皆鋪陳了當(dāng)。王植請公赴宴，公辭不往;植使人送筵席至館驛。關(guān)公因于路辛苦，請二嫂晚膳畢，就正房歇定;令從者各自安歇，飽喂馬匹。關(guān)公亦解甲憩息。卻說王植密喚從事胡班聽令曰：“關(guān)某背丞相而逃，又于路殺太守并守關(guān)將校，死罪不輕。此人武勇難敵。汝今晚點一千軍圍住館驛，一人一個火把，待三更時分，一齊放火;不問是誰，盡皆燒死。吾亦自引軍接應(yīng)。”胡班領(lǐng)命，便點起軍士，密將干柴引火之物，搬于館驛門首，約時舉事。
胡班尋思：“我久聞關(guān)云長之名，不識如何模樣，試往窺之。”乃至驛中，問驛吏曰：“關(guān)將軍在何處?”答曰：“正廳上觀書者是也。”胡班潛至廳前，見關(guān)公左手綽髯，于燈下憑幾看書。班見了，失聲嘆曰：“真天人也。”公問何人，胡班入拜曰：“滎陽太守部下從事胡班。”關(guān)公曰：“莫非許都城外胡華之子否?”班曰：“然也。”公喚從者于行李中取書付班。班看畢，嘆曰：“險些誤殺忠良。”遂密告曰：“王植心懷不仁，欲害將軍，暗令人四面圍住館驛，約于三更放火。今某當(dāng)先去開了城門，將軍急收拾出城。”
關(guān)公大驚，忙披掛提刀上馬，請二嫂上車，盡出館驛，果見軍士各執(zhí)火把聽候。關(guān)公急來到城邊，只見城門已開。關(guān)公催車仗急急出城。胡班還去放火。關(guān)公行不到數(shù)里，背后火把照耀，人馬趕來。當(dāng)先王植大叫：“關(guān)某休走。”關(guān)公勒馬，大罵：“匹夫。我與你無仇，如何令人放火燒我?”王植拍馬挺槍，徑奔關(guān)公，被關(guān)公攔腰一刀，砍為兩段。人馬都趕散。關(guān)公催車仗速行，于路感胡班不已。
斬秦琪
行至滑州界首，有人報與劉延。延引數(shù)十騎，出郭而迎。關(guān)公馬上欠身而言曰：“太守別來無恙。”延曰：“公今欲何往?”公曰：“辭了丞相，去尋家兄。”延曰：“玄德在袁紹處，紹乃丞相仇人，如何容公去?”公曰：“昔日曾言定來。”延曰：“今黃河渡口關(guān)隘，夏侯惇部將秦琪據(jù)守，恐不容將軍過渡。”公曰：“太守應(yīng)付船只，若何?”延曰：“船只雖有，不敢應(yīng)付。”公曰：“我前者誅顏良、文丑，亦曾與足下解厄。今日求一渡船而不與，何也?”延曰：“只恐夏侯惇知之，必然罪我。”關(guān)公知劉延無用之人，遂自催車仗前進。到黃河渡口，秦琪引軍出問：“來者何人?”關(guān)公曰：“漢壽亭侯關(guān)某也。”琪曰：“今欲何往?”關(guān)公曰：“欲投河北去尋兄長劉玄德，敬來借渡。”琪曰：“丞相公文何在?”公曰：“吾不受丞相節(jié)制，有甚公文。”琪曰：“吾奉夏侯將軍將令，守把關(guān)隘，你便插翅，也飛不過去。”關(guān)公大怒曰：“你知我于路斬戮攔截者乎?”琪曰：“你只殺得無名下將，敢殺我么?”關(guān)公怒曰：“汝比顏良、文丑若何?”秦琪大怒，縱馬提刀，直取關(guān)公。二馬相交，只一合，關(guān)公刀起，秦琪頭落。關(guān)公曰：“當(dāng)吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急撐舟傍岸。關(guān)公請二嫂上船渡河。渡過黃河，便是袁紹地方。關(guān)公所歷關(guān)隘五處，斬將六員。后人有詩嘆曰：“掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間。”