古希臘神話代表性故事 泰坦神科俄斯
俄斯是古希故事烏拉諾斯和該亞之子，十二泰坦(提坦)神之一，臘神是話代希臘神話中曾統治世界的古老的神族，這個家族是表性天穹之神烏拉諾斯和大地女神該亞的子女，他們曾統治世界，古希故事但被宙斯家族推翻并取代。臘神
在泰坦家族中，話代科俄斯掌握暗夜與智力，表性他是古希故事第一代的智慧之神。在希臘神話早期，臘神他創造了許多古老發明，話代其中包括可以在黑夜中飛馳的表性馬車，可以潛入水底的古希故事法杖等等。
他是臘神月之女神福柏的丈夫，傳說科俄斯在追求福柏的話代時候，用夜色特有的光輝映照著福柏。完婚之后，他們生下了暗夜女神勒托與星夜女神阿斯忒瑞亞兩姐妹，其中勒托更好地繼承了母親的神力，她后來與宙斯生下了希臘神話中最有名的一對姐弟神——阿波羅與阿爾忒彌斯。后者成為了第二代，也是最有名的月亮女神。
古希臘神話代表性故事 太陽神赫利俄斯
“赫利俄斯”是希臘語中的“太陽”。在古希臘神話中，赫利俄斯是泰坦巨神許珀里翁與提亞之子，月神塞勒涅與曙光女神厄俄斯之兄，太陽神車的馭手，太陽的具現。傳說他每日乘著由四匹火馬所拉的太陽車在天空中馳騁而過，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。荷馬與奧維德以“泰坦”來指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接稱其為“許珀里翁”，而后者更將他形容為“光耀之巨神”。有人說太陽神是阿波羅，而實際上，阿波羅是光明神。
赫利俄斯自出生起便是太陽神，并永遠是。火神赫菲斯托斯為他打造了太陽車，并鑄造了金色的太陽神殿。根據荷馬史詩、神譜、圣辭等古希臘神話資料，每天當曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打開天門，赫利俄斯便駕著由四匹火馬所拉的太陽車，開始至西之游，直到黃昏降臨俄克阿諾斯彼岸。
神話將赫利俄斯描繪為高大魁偉、英俊無須的美男子。他身披紫袍，頭戴散發出無數光束的太陽金冠。他無所不見，洞察一切，“全視，全知”，因此又常被稱為“全視者”：在珀爾塞弗涅被哈迪斯擄走時，他通報了德墨忒爾;在奧德賽的故事中，他窺視到戰神阿瑞斯與美神阿芙洛迪忒的幽會，并通報了她的丈夫——赫菲斯托斯來召出一張隱型的火焰之網困住這對偷情者，以此來懲戒他們。
赫利俄斯最廣為人知的典故是他的兒子法厄同因強駕他的太陽車讓大地起火，自己也失去了性命。
赫利俄斯曾在古典希臘時代的宗教信仰中扮演重要角色。但到了希臘化時代(古典希臘時代之后)，赫利俄斯崇拜已成明日黃花，或許人們仍承認赫利俄斯是一位神明，但“沒有一位雅典市民會讓人覺得他們在信奉赫利俄斯或是塞勒涅……羅得島幾乎是赫利俄斯崇拜的最后港灣”。另一方面，阿波羅日益壯大的信奉者們開始將他與太陽聯系起來。赫利俄斯的別名福波斯(發光之意)此時被阿波羅所竊取，爾后又被拉丁語詩人們用到了羅馬太陽神索爾之上。至此，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步。
古典拉丁語詩人們也常將“福波斯”當做是太陽神的替換詞，此后“福波斯和他的戰車”一度成了對太陽的一種非常時髦的隱喻。有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅常被稱作“福波斯”，卻從未被冠以“許珀里翁之子”，“太陽戰車馭手”這樣的名號，而阿波羅本人亦從未有幸在希臘詩人的筆下駕駛太陽車，換句話說，太陽車始終是赫利俄斯的專利。
古希臘神話代表性故事 言論之神伊阿珀托斯
伊阿珀托斯是希臘神話十二提坦巨神之一，是蓋亞和烏拉諾斯所生的兒子。在克羅諾斯的帶領下，伊阿珀托斯和他的兄弟們串通一起，由蓋亞和他們共同蒙騙烏拉諾斯，完成對他們父親閹割。伊阿伯托斯，希臘神話中的靈魂之神。
在此的神話，伊阿珀托斯和三個兄弟代表四個宇宙棟梁，伊阿珀托斯他無疑是西部支柱，后來更準確的說法是由他的兒子阿特拉斯向人講述的。
伊阿珀托斯的"the piercer"也可能是伊阿珀托斯被視為神的凡人壽命。事實上，他的兩個兒子普羅米修斯和厄毗米修斯都表示為人類和其他致命的生物的創造者。 在宙斯最終推翻泰坦神們，并將它們發送到塔耳塔洛斯的地獄中。古希臘詩人赫西奧德的描述中，泰坦神們具有控制大地、海洋和天空一切的法力，在這里他們建立起宇宙的秩序，他們被作為整個宇宙承擔者，據品達和埃斯庫羅斯《普羅米修斯的自由之謎》中，泰坦巨神們最終被宙斯赦免了。
伊阿珀托斯又被稱為言論之神。負責掌管世間言論。
伊阿珀托斯的妻子是海洋女神克呂墨涅，他們生下了阿特拉斯、普羅米修斯、厄毗米修斯和墨諾提俄斯——赫西奧德神譜371 而且他們是人類的祖先。
英文iapetus用來稱呼土衛八：距離土星第十六遠的土星衛星。