城中相識(shí)盡繁華，城中日夜經(jīng)過趙李家。相識(shí)析出自唐代詩人王維作品《洛陽女兒行》。盡繁及賞這首詩描寫洛陽貴婦生活的華日富麗豪貴，夫婿行為的夜經(jīng)意思驕奢放蕩，揭示了高層社會(huì)的過趙驕奢淫逸。前十八句是全詩敘述洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈，她們丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的城中貴婦的嬌媚無聊，以及她們的相識(shí)析交住盡是貴戚。最后兩句以西施出身寒微作為反襯，盡繁及賞發(fā)抒作者的華日感慨。
作品原文
洛陽女兒行
王維
洛陽女兒對(duì)門居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。
城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
詞句注釋
⑴洛陽女兒：取梁武帝蕭衍《河中之水歌》中“河中之水向東流，洛舊女兒名莫愁”語。
⑵才可：恰好。容顏：一作“顏容”。十五余：十五六歲。梁簡(jiǎn)文帝《怨歌行》：“十五頗有余。”
⑶良人：古代妻對(duì)夫的尊稱。玉勒：玉飾的馬銜。驄（cōng）馬：青白色的馬。
⑷膾（kuài）鯉魚：切細(xì)的鯉魚肉。膾：把魚、肉切成薄片。
⑸羅帷：絲織的簾帳。七香車：舊注以為以七種香木為車。
⑹寶扇：古代貴婦出行時(shí)遮蔽之具，用鳥羽編成。九華帳：鮮艷的花羅帳。
⑺狂夫：猶拙夫，古代婦女自稱其夫的謙詞，李白《搗衣篇》：“狂夫猶戍交河北。”
⑻劇：戲弄，意謂可輕視石崇。李白《長(zhǎng)干行》：“拆花門前劇”。季倫：晉石崇字季倫，家甚豪富。
⑼憐：愛憐。碧玉：《樂府詩集》以為劉宋汝南王妾名。這里指洛陽女兒。
⑽“不惜”一句：《世說新語·侈汰》記，王愷以晉武帝所賜二尺珊瑚示石崇，崇以鐵如意擊之。王愷斥之，崇乃命人搬來三四尺高珊瑚六七枝償還之。
⑾曙（shǔ）：天明。九微燈：漢武帝供王母使用的燈，這里指平常的燈火。
⑿片片：指燈花。花瑣：指雕花的連環(huán)形窗格。
⒀曾無：從無。理：溫習(xí)。
⒁熏（xūn）香：用香料熏衣服。
⒂趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平。這里泛指貴戚之家。
⒃越女：指春秋時(shí)期越國(guó)美女西施。越，這里指今浙東。
作品韻譯
洛陽城里有個(gè)少女，和我對(duì)門而居；顏容十分俏麗，年紀(jì)正是十五有余。
迎親時(shí)，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；侍女端來的金盤，盛著膾好的鯉魚。
畫閣朱樓庭院臺(tái)榭，座座相對(duì)相望；桃紅柳綠垂向屋檐，隨風(fēng)擺動(dòng)飄揚(yáng)。
她打扮好了，被送上絲綢香木車子；精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。
丈夫年紀(jì)青青有權(quán)有勢(shì)，富貴輕狂；意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。
自己憐愛嬌妻，親自教她練習(xí)歌舞；把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。
徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火；燈花片片飄落，掉在雕花環(huán)形窗格。
嬉戲之后，她從無溫習(xí)曲子的功夫；梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。
洛陽城中認(rèn)識(shí)的人，盡是富貴豪華；日夜往來的，都是趙李般大戶人家。
西施潔凈美麗，誰去憐愛這樣姑娘；貧賤的時(shí)候，只好在若耶溪頭浣紗。
白話譯文
洛陽有一位女子住在我家對(duì)門，正當(dāng)十五六的芳年容顏非常美麗。她的丈夫騎一匹青白相間的駿馬，馬具鑲嵌著珍貴的美玉。她的婢女捧上黃金的盤子，里面盛著烹制精細(xì)的鯉魚。她家彩繪朱漆的樓閣一幢幢遙遙相望，紅桃綠柳在廊檐下排列成行。她乘坐的車子是用七種香木做成，綾羅的帷幔裝在車上。仆從們舉著羽毛的扇子，把她迎回繡著九花圖案的彩帳。她的丈夫青春年少正得志，驕奢更勝過石季倫。他親自教授心愛的姬妾學(xué)習(xí)舞蹈，名貴的珊瑚樹隨隨便便就送給別人。他們徹夜尋歡作樂，窗上現(xiàn)出曙光才熄去燈火，燈花的碎屑片片落在雕鏤的窗棱。她成天嬉戲游玩，竟沒有溫習(xí)歌曲的空暇，打扮得整整齊齊，只是熏著香成天閑話。相識(shí)的全是城中的豪門大戶，日夜來往的都是些貴戚之家。有誰憐惜貌美如玉的越女，身處貧賤，只好在江頭獨(dú)自洗紗。
作品鑒賞
在封建社會(huì)中，有一種很普遍的社會(huì)現(xiàn)象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價(jià)百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪于貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發(fā)，而其所蘊(yùn)含的意義卻超越了詩中所寫事實(shí)本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性。或謂傷君子不遇，或謂譏刺依附權(quán)貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。
全詩可分為兩部分。前十八句為第一部分，構(gòu)成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽女兒”這一藝術(shù)形象。開頭兩句對(duì)“洛陽女兒”略作介紹。以冷語發(fā)端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎著寶玉絡(luò)頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻(xiàn)上滿盈金盤的鯉魚片。一為側(cè)筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，“洛陽女兒”的身價(jià)和地位顯示出來了。一個(gè)普通的小家女子，朝夕之間竟身價(jià)百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中。“畫閣”以下四句，寫“洛陽女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護(hù)的七香車，回來的時(shí)候，用寶扇遮面，被接入九華帳里。至此，“洛陽女兒”的飲食起居已見一斑。“狂夫富貴在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續(xù)驅(qū)使典故，插入對(duì)其丈夫的描寫;結(jié)構(gòu)上照應(yīng)上文“良人”一句，將詩意補(bǔ)足。其夫正當(dāng)青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚于晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，一如劉宋汝南王之干愛妾碧玉。“不惜珊瑚持與人”，用石崇與王愷斗富一事，將“良人”驕奢豪富之態(tài)現(xiàn)于紙上。這里所描寫的是“狂夫”之相，但細(xì)玩詩意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽女兒”的嬌貴之態(tài)，貌似游離實(shí)則還是為寫“洛陽女兒”而驅(qū)使筆墨的。隨后，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽女兒”在九微燈約光暈里，在雕花的連環(huán)形窗下，通宵達(dá)旦，歌舞不休。這里特別點(diǎn)染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個(gè)細(xì)節(jié)，暗示“洛陽女兒”通宵沉醉于狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這里以九微燈入詩，無異是把“洛陽女兒”與王母同化為一體了，從而為“洛陽女兒”披上了一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出。“戲罷曾無理曲時(shí)，妝成只是熏香坐”，寫“洛陽女兒”戲樂已畢，無暇練習(xí)曲子；打扮好了，依爐熏香而坐。“坐”字，仿佛見其慵懶之態(tài)和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開一層，寫“洛陽女兒”出入貴戚之家，奔走權(quán)門之內(nèi)，雖語不涉諷，但諷意存焉。
詩的最后兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地一轉(zhuǎn)，描繪出一幅貌似孤立實(shí)則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國(guó)女子西施，在她未遇之時(shí)，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗。“誰憐”二字，一貫到底，造成快速的節(jié)奏和奔流的詩意，表達(dá)了詩人對(duì)不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。
全詩描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成獨(dú)立的畫面，卻又相反相成地統(tǒng)一于全詩中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚(yáng)厲，窮形盡相；后一部分以簡(jiǎn)筆淡然點(diǎn)染，意到即止。一繁一簡(jiǎn)，繁簡(jiǎn)各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背后。
作者介紹
王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。
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