成語故事書籍故事精選 斷袖之癖
龍陽之癖即斷袖之癖。成語
出處：《漢書·董賢傳》：常與上臥起。故事故事嘗晝寢，書籍偏藉上袖，精選上欲起，成語賢未覺，故事故事不欲動(dòng)賢，書籍乃斷袖而起。精選
西漢建平二年，成語有一天，故事故事漢哀帝下朝回宮，書籍看到殿前站著一個(gè)人，精選正在傳漏報(bào)時(shí)，成語哀帝隨口問：那不是故事故事舍人董賢嗎?那人忙叩頭道：正是小臣董賢。董賢是書籍御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時(shí)曾當(dāng)過太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對(duì)他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
哀帝對(duì)董賢的愛之深，可用一個(gè)例子來說：據(jù)說，一天哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動(dòng)董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒來，一時(shí)性急，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然后悄悄出去。所以后人把寵愛男色，稱作斷袖癖。當(dāng)時(shí)宮女都加以效仿而割斷一只衣袖。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發(fā)柔媚，須臾不離帝側(cè)。
后人將同性戀稱為斷袖之癖，便是源出于此。
成語故事書籍故事精選 劃粥斷齏
另作：斷齏畫粥 ( duàn jī huà zhōu ) 出 處： 宋·魏泰《東軒筆錄》：惟煮粟米二升，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數(shù)十莖，酢汁半盂，入少鹽，暖而啖之。 分開搗碎的腌菜和凝結(jié)的粥，按定量來吃，形容生活清苦，特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書成語。
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過。
在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。
每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)。可每次范仲淹都不多帶，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：我有數(shù)，不少。初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。
可范仲淹，從早到晚一個(gè)心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動(dòng)給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是劃粥。
用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時(shí)，順便拔幾種野菜回來。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是斷齏，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造。醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著劃粥斷齏這種清苦自律的生活。
隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，劃粥斷齏也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書的專用成語。
成語故事書籍故事精選 馬革裹尸
馬革裹尸，成語，指用馬皮把尸體裹起來，即戰(zhàn)士犧牲于戰(zhàn)場(chǎng)。寓意將士要英勇犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)方為天職的英雄氣概。出自《后漢書·馬援傳》。
成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪?
成語故事：
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計(jì)謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對(duì)他說：我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對(duì)我說夸獎(jiǎng)的話呢?
孟翼聽了很尷尬，一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道：武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?
馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說下去道：如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn)，提出當(dāng)個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報(bào)國熱情所感動(dòng)，不禁真誠他說道： 將軍真不愧是大丈夫啊。
馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請(qǐng)求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： 我還能披甲騎馬，請(qǐng)皇上讓我?guī)Пグ伞?說罷，當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。 于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。