碧眼胡兒三百騎，碧眼百騎盡提金勒向云看。胡兒出自北宋詩人柳開創(chuàng)作的盡提金勒一首七言絕句《塞上》。這首詩寫的看全是天靜無風(fēng)時(shí)節(jié)，塞外草原上一隊(duì)騎兵突然聽到一聲響箭直上云天，詩意思及賞析頓時(shí)警覺，碧眼百騎人人勒緊僵繩，胡兒仰頭觀看。盡提金勒通過對一個(gè)瞬間場面的看全描摹，表現(xiàn)出邊塞之美。詩意思及賞析表現(xiàn)了詩人某種自豪的碧眼百騎心理和高亢的精神，這當(dāng)然是胡兒宋初國勢的相對強(qiáng)盛在當(dāng)時(shí)人們精神上的反映。
作品原文
塞上
柳開
鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。
作品注釋
⑴鳴骹（xiāo）：同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭，古稱“嚆矢”。
⑵騎：騎兵，這里指騎在馬上的人。
⑶提：提收、提控，這里指拉緊馬的韁繩。金勒：金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。
作品譯文
響箭鳴叫著沖上云霄，草原之上無風(fēng)，天地間一片安寧，顯得響箭的聲音更加清脆洪亮。數(shù)百個(gè)有著碧綠眼珠的矯健的外族騎士，紛紛提著帶金勒向云端看去。
創(chuàng)作背景
這首詩北宋初年，當(dāng)時(shí)國家統(tǒng)一不久，國力漸長，主要對抗勢力便是北方少數(shù)民族契丹等，作者當(dāng)時(shí)懷著報(bào)效國家之志，創(chuàng)作此詩。
作品鑒賞
《塞上》詩主要描寫剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射。萬里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。詩人仿佛是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個(gè)精彩無比的鏡頭，并且貫注了詩人熾熱的主觀感情。
在這首詩中，詩人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無風(fēng)聲更干”兩句來描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空。《漢書·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑。”可知響箭是北方少數(shù)民族習(xí)用的武器，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢。“一千尺”，寫箭的射程之遠(yuǎn)。“天靜無風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤，發(fā)音必沉；于是詩人以表現(xiàn)燥性的“干”，來形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩》說“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五），聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài)，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩中說“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》），以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨(dú)形容“天靜無風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖。這里，詩人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺感受，側(cè)重寫高，箭身一點(diǎn)，箭影如線；下句“無風(fēng)聲更干”，屬于聽覺感受，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。
寫了天上的“鳴骹”之后，詩人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。”“碧眼”在這里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過它來集中體現(xiàn)，所謂“傳神寫照，正在阿堵（這個(gè)，指眼珠）中”（東晉畫家顧愷之語）。王安石的《明妃曲》詩說“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽修的和詩也說“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡兒”稱外族年輕人。而在柳開詩中則更包含著親切的語調(diào)。“碧眼胡兒三百騎”，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場面。“盡提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。”這末二句，寫“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”，格調(diào)低沉、色彩灰暗，且無雕塑型的美。對照起來，柳開詩可謂青出于藍(lán)了。 因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩中就難以面面俱到地展開一個(gè)全過程。詩人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩的“壓卷”之作。
柳開生活在北宋初年，宋詩尚未形成鋪陳直述，以議論說理見著的特色。同樣的內(nèi)容，在歐陽修詩里卻是“胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn)。后來蘇轍出使遼國時(shí)，在《虜帳》詩中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”，“釣魚射鵝滄海東”，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來，柳開此詩猶有唐人風(fēng)韻，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩中，也應(yīng)算是別具一格的了。而柳開曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史·柳開傳》），則又表明《塞上》詩寫得如此成功，乃是與詩人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的。
作者簡介
柳開（947～1000）， 字仲涂，號(hào)東郊野夫、補(bǔ)亡先生。大名（屬河北）人。973年（開寶六年）進(jìn)士。初為宋州司寇參軍。太平興國中擢右贊善大夫,知常州、潤州,拜監(jiān)察御史、殿中侍御史。985年（雍熙二年），因與監(jiān)軍爭斗,被貶為上蔡縣令，后復(fù)原職。又知全州、桂州等地，徙滄州道病死。
柳開是宋代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他提倡復(fù)古，反對五代頹靡的文風(fēng)，他提倡一種“古其理，高其意，隨言短長，應(yīng)變作制，同古人之行事”的古文；自稱“師孔子而友孟軻，齊揚(yáng)雄而肩韓愈”（《上符興州書》）。
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