神話是中國原始的哲學(xué)和宇宙觀,是各民族對自然和社會進行探索、理解和幻想的傳統(tǒng)結(jié)晶,是用 想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化的過程，下面這些是文化小編為大家推薦的幾篇中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事
春秋時代，晉國宮廷發(fā)生內(nèi)亂。經(jīng)典晉國太子重耳的民間同父異母兄弟和后母驪姬想除掉他，奪其王位。故事為了逃避他們的中國迫害，晉國太子重耳流亡在外，傳統(tǒng) 還有忠臣介子推等人。文化
有一日，經(jīng)典他們在大山中迷路，民間糧斷援絕。故事介子推于是中國割下自己大腿的肉，煮成湯，傳統(tǒng)解重耳之饑，文化重耳十分感動。
十九年后，重耳返回晉國，成為一國之君，史稱晉文公。當時，他為褒揚群臣輔佐之功，對他們論功行賞，唯獨忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功請賞，而是悄悄回到家鄉(xiāng)，帶著母親，隱居綿山。晉文公懊悔之下，派人請介子推出山。介子推執(zhí)意不出。后來，晉文公欲燒山逼介子推出來受賞，結(jié)果卻意外燒死了介子推和他的母親。
晉文公十分悲痛，為表悼念之情，下令將二人埋在大柳樹下，并把綿山改稱為“介山”。 同時規(guī)定每年這一天，禁止生火，只吃冷食，紀念介子推。這就是“寒食節(jié)”。
當時，人們紛紛攜帶食品往介子推墳?zāi)股蠏吣辜漓耄o念他，于是又形成寒食節(jié)掃墓。 寒食節(jié)和清明節(jié)本來屬于兩個節(jié)日，由于日子相近，到了唐代，這兩個節(jié)日就合二為一了。于是，就出現(xiàn)清明掃墓的習(xí)俗。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事：射鹿臺秦朝末年，秦二世連年征糧抓兵，統(tǒng)治十分殘暴，而老天也不作美，連日暴雨，莊稼全被洪水淹了，老百姓實在活不下去了。這時，陳勝、吳廣就決定帶領(lǐng)大家起來造反，推翻秦王朝的統(tǒng)治。為了使百姓們都來響應(yīng)他們起義的號召，利用當時的人非常相信天命這一點，陳勝和吳廣做了許多塊白綾，寫上“秦國滅亡，陳勝當王”的字樣，分別塞進許多條小魚的肚子里。老百姓將這樣的魚買回去，剖開魚肚子，發(fā)現(xiàn)里面寫著字的“天書”，呀。上天叫我們跟著陳勝推翻秦朝呢。于是，都紛紛起義，跟著他們?nèi)ピ旆础?/p>
不久，陳勝召開起義大會，命令手下人砍竹為兵器，這就是后人所說的“揭竿起義”。陳勝和大家正在土臺上商量著起義大計，忽然看見一只花鹿遠遠地跑來，陳勝“嗖”地拔出箭，豪氣大發(fā)，說道：“他日我若能得王位，這箭就能將鹿射死。”說罷，弓開弦響，一箭中鹿。后來，人們就把陳勝射鹿的土臺稱作“射鹿臺”。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典民間故事：左公柳在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為"左公柳"。 關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。
據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動亂后，他來到嘉峪關(guān)。當他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠離山青水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。
左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定出嚴格的法令，以保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。"
人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為"左公柳"。