歷史故事對于歷史教學具有重要的中華意義。對于歷史故事的上下事內選擇,必須遵循真實性、針對性、千年生動性和探究性的語故原則,以充分發揮歷史故事的明理啟智的作用。下面是中華短篇文章網小編為您整理的中華上下五千年的成語故事內容，希望對你有所幫助。上下事內
南北朝時期的梁朝，有位很出名的語故大畫家名叫張僧繇[yóu]，他的中華繪畫技術很高超。當時的上下事內皇帝梁武帝信奉佛教，修建的千年很多寺廟，都讓他去作畫。語故
傳說，中華有一年，上下事內梁武帝要張僧繇為金陵的千年安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”
大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。
中華上下五千年的成語故事內容篇二：對牛彈琴春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦(xù)的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間;現在也用來譏笑人說話不看對象。
中華上下五千年的成語故事內容篇三：打草驚蛇唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：這...這不是在說我嗎?
王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個大字：汝雖打草，吾已蛇驚。意思就是說你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了。
后來，大家就根據王魯所寫的八個字汝雖打草，吾已蛇驚，引伸為打草驚蛇這句成語。
中華上下五千年的成語故事內容篇四：不可救藥周朝有位有名的卿士叫凡伯，凡伯不僅擅長吟詩做畫，而且善于治理國家處理大事。從政不久，凡伯便通過自身的才華獲得了周厲王的青睞。又一段時間時間后，他便開始在周厲王身邊輔佐朝政，并擁有了很高的身份。但是周厲王驕橫跋扈，枉法斷事，荒淫奢侈。奸臣們都百般獻媚討好，而忠臣卻苦眼言相勸，清梳利弊。無奈周厲王荒淫無道，并且聽信奸臣所言，殘害忠臣。
凡伯直言相勸，告訴周厲王國家的急迫。并且還指出諸侯正對周朝虎視眈眈，希望可以讓周朝重新強大。但是奸臣當道，奸臣向周厲王訴說凡伯的種種不是，說凡伯妖言惑眾并且看不起周厲王，它的言論其實是詆毀強盛的周朝，惡意詛咒周王。因此周厲王雖然欣賞凡伯的才華，卻對凡伯非常反感與厭煩，慢慢的對凡伯疏遠，對奸臣們更加信賴。從此以后奸臣頻繁出入宮廷，越來越多的忠臣被陷害入獄或者被殺，而奸臣卻越來越如魚得水。隨著忠臣們一個一個被奸臣陷害，離開國家逃亡異國他鄉，凡伯身邊的知己越來越少，奸臣也越來越不把凡伯放在眼里。凡伯看著這個奸臣當道的國家痛哭流涕，十分憤慨，因此凡伯寫了一首抨擊奸臣的詩上交給周厲王，自己則去外出周游列國，這首詩后被詩經收錄，詩中說：“作惡多端，不可救藥。”