間不容發(fā)比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。字成那么該成語的語故語故故事是怎樣的呢?下面是小編帶來的關于間不容發(fā)成語故事，希望對你有幫助哦。事間事
間不容發(fā)成語故事
西漢的不容辭賦家枚乘，是發(fā)成吳王劉濞的謀士，他見劉濞積蓄力量準備反叛，字成便上書勸諫。語故語故原來，事間事劉濞是不容漢朝開國皇帝劉邦的侄子。劉邦稱帝后，發(fā)成把他的字成親屬分封到各地當諸侯王，并賦予這些諸侯王很大的語故語故權(quán)力。時間長了，事間事諸侯王與朝廷尖銳對立，不容成為朝廷的發(fā)成嚴重威脅。為此，文帝、景帝兩代逐步削減王國封地。劉濞對此不服，陰謀反叛，引起了枚乘對這件事的嚴重關切。枚乘在上書中分析了反叛的嚴重后果。他舉例說，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物，這重物懸在空中，下面是無底的深淵，那最笨的人也知道它極其危險。接著他又指出，馬剛受驚駭就打鼓嚇它，線將斷又吊上更重的東西，其結(jié)果必然是線在半空斷掉無法連結(jié)，馬墜入深淵無法救援。這情勢的危急程度，就像兩者距離極近，中間容不下一根頭發(fā)。請大王深思。盡管枚乘以及其它一些謀士反復勸諫，吳王劉濞還是不聽，決定謀反;于是枚乘等人離開劉濞，前去投奔梁孝王劉武。
勞而無功成語故事
孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統(tǒng)治者只要用“仁義”來感化百姓，處理諸侯國之間的關系，恢復禮制，天下就會安定。為此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，并請他們采納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學見解那樣受人敬佩和歡迎，到處碰壁。孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這次去衛(wèi)國，你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現(xiàn)在戰(zhàn)亂四起，各國國君為爭地盤都在忙于打仗，對你老師的‘仁義道德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國就是如此。如果到衛(wèi)國去游說，肯定不會有什么好結(jié)果。”太師金又舉例作進二步解釋：“船在水里是最好的運輸工具;車是陸上最好的運輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運貨，那是白費力氣，勞而無功。你的老師要去衛(wèi)國游說，好比是把船弄到陸上去運貨一樣，其結(jié)果，必然是勞而無功，可能還會招災惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓，那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?
曠日持久成語故事
“曠日持久”這則成語的曠是耽誤，荒廢。空廢時日，拖延很久。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.趙策四》，今得強趙之兵以杜燕將，曠日持久，數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。
戰(zhàn)國時期，有個名叫榮口(口為上分下蟲)的人，被燕國封為高陽君，并派他為統(tǒng)帥，帶領軍隊攻打趙國(今河北南部、山西北部一帶)。榮fen很會打仗，趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對策。國相趙勝想出一個辦法，說道：“齊國的名將田單，善勇多謀。我國割三座城池送給齊國，以此作條件，請?zhí)飭蝸韼椭覀儙ьI趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利。”
但大將趙奢不同意這么做，他說：“難道我們趙國就沒有大將領兵了嗎?仗還沒有打，就先要割三座城池給齊國，那怎么行啊。我對燕軍的情況很熟悉，為什么不派我領兵抵抗呢?”
趙奢還進一步分析道：“第一，即使田單肯來指揮趙軍，我國也不可能一定取勝，也可能敵不過榮fen，那就是白請他來了;第二，如果田單確實有本領，但他未必肯為我國出力，因為我國強大起來，對他們齊國稱霸不是很不利嗎?因此，他不可能會為我國的利益而認真地對付燕軍。”
接著，趙奢又說：“田單要是來了他一定會把我們趙國的軍隊拖在戰(zhàn)場上，‘曠日持久’，荒廢時間。這樣長久地拖下去，幾年之后，會把我國的人力、財力、物力消耗掉。后果不堪設想。”
但是，趙孝成王和國相趙勝還是沒有聽趙奢的意見，仍然割讓三城，聘請齊國的田單來當趙軍的統(tǒng)帥。結(jié)果，不出所料，趙國投入了一場得不償失的消耗戰(zhàn)，付出了很大的代價，只奪取了燕國一個小城，卻沒有獲得理想的勝利。