中國古代歷史名人的傳說

歷史上出現過很多名人軼事,中國很多故事我們都是耳熟能詳。以下是古代短篇文章網小編為你整理的關于中國古代歷史名人的傳說，歡迎大家閱讀。歷史

明洪武二十二年，朱元璋干了一件最有文化、中國也最沒文化的古代事情，就是歷史刪節《孟子》，居然膽敢跟亞圣叫板。名人

此前20xx年，中國這位農民出身，古代造反起家，歷史當過和尚，名人做過盜賊，中國對文明、古代文化、歷史文人、文章懷抵觸情緒的皇帝，就曾經下令把孟子的牌位，從文廟里撤出來，取消其配享資格。滿朝文武慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執行命令不行，執行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監的星象專家出來說話了。他說，熒行于惑，是天要發怒的先兆，陛下是不是有些什么政策舉措，讓上天感到不安了呀?

朱元璋愣住了，遲疑了。第一，他終究是個農民，而且是小農經濟社會下靠天吃飯的赤貧農民，因為靠天吃飯，從基因中就有這種對天的敬畏之心，別人是不敢對他發脾氣的，但老天爺要發脾氣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，唯辟作威，唯辟作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，閻王要你五更死，絕不留你到天明。所以，這位本質上的農民，讓步了，撤銷圣旨，總算讓孟夫子在祭孔時，可以分得一盤冷豬頭享用。

這位農民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中有所記載。

戰國時的孟軻，怎么會把明朝的朱元璋得罪了，當時沒有人敢試探一個究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距離撤享20xx年以后，滿朝上下，早把此事忘得干干凈凈。沒料到，小人之記仇，真到了“此恨綿綿無絕期”的地步，他對亞圣的憎恨情結，不知怎么搞的，又一次地神經質起來。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書，人們終于明白，孟夫子是因為什么招他的恨了。

“用人不疑”與“疑人不用”是孟不離焦的，前者的意思是用人就要信任，后者的意思是如果你不能信任某人，就不要用他。但那些有缺陷、歷史上犯過錯誤、甚至可能“有二心”的“可疑之人”，是該疑而不用，還是用而不疑呢?

事實勝于雄辯，在這方面我拿崇禎和咸豐做個比較。

崇禎皇帝：用一個殺一個最后全盤玩完

先談明朝的崇禎皇帝。崇禎皇帝是個亡國之君。但他很有明君色彩：不好色，私生活不僅檢點，而且簡樸;但他喜歡殺人，對犯了錯誤的部下，更是從不輕饒，袁崇煥的下場，三百年之后還讓人寒心。

崇禎不僅殺了袁崇煥，對其他能臣也猜忌頗多、非常苛刻。例如“五省總督”陳奇瑜招撫義軍失敗，把責任推給了幾位無辜的官員，崇禎不分青紅皂白就把那幾個倒霉蛋抓了，還抓了五十多個“共犯”，其中包括陜西的巡撫，被充軍到了廣西。有人看不下去了，向崇禎揭發了陳奇瑜，他又把陳奇瑜也充軍到了邊疆。還好，沒動刀子。

明末義軍攻占了老朱家的老窩鳳陽，燒了他家的祖墳，崇禎生氣了，后果很嚴重。他居然殺了遠在淮陰的漕運總督。淮陰離鳳陽有好幾百公里，走水路得好幾天呢，鳳陽丟了，關他什么事呢?

正部級以上領導被“咔嚓”的，還有“軍務”熊文燦和四川巡撫邵捷春。熊文燦收降了張獻忠，過了年吧，張獻忠又“造反”了，熊文燦被押到北京，第二年被“明正典刑”，沒就地正法已經算他幸運了。邵捷春在四川抵擋不住張獻忠，丟了一大片土地之后，也被抓回北京斬首了。

楊嗣昌和洪承疇應該是崇禎非常信任的。在丟了開封、襄陽，李自成殺了福王、張獻忠殺了襄王、貴王之后，楊嗣昌自殺了。洪承疇則是在遼東被清軍俘獲之后，投降了。他們是否也怕被崇禎“問責”呢?難說。

提起中國歷史上的皇帝，大家首先想到的肯定是秦皇漢武，唐宗宋祖，明太祖，康乾盛世。但對東漢開國皇帝，神武不可測，允冠百王的劉秀卻知之甚少。這位廟號世祖，謚號光武帝的劉秀名氣顯然不如前面所提的幾位皇帝和那些著名的亡國之君。但在作為方面絲毫不遜色。

漢光武帝劉秀(公元前5年-公元57年)，漢景帝庶子長沙王劉發的后人。王莽篡漢后，他和哥哥劉績在家鄉組織舂陵軍，欲恢復劉氏統治。兄弟兩人加入了更始政權。劉秀在昆陽以少勝多打敗了王莽的40余萬大軍。劉績因為功高震主，被更始帝殺害。善于韜晦的劉秀親自向更始皇帝請罪，平息了這次危機。在消滅王莽后，劉秀自請出定河北，借機脫離了更始。

劉秀在河北地方勢力的支持下，在建武元年，30歲時稱帝，采用先關東后隴蜀的策略，用20xx年的時間，統一了中國。重建了漢王朝。建國后，又輕徭薄賦，解放奴婢，恢復經濟，發展生產。又加強中央集權，改革官制。歷史上稱他統治的時期為光武中興。

歷史上的皇帝中，漢高心黑，魏武殘忍，唐宗好色，宋祖貪杯，明祖嗜殺。而光武身上卻沒有這些讓后人印象深刻的特色東西。

下面，試著把光武和中國歷史上幾位著名的皇帝做一番比較。