行人日暮少，行人雪亂析風(fēng)雪亂山深。日暮出自北宋詩人孔平仲作品《寄內(nèi)》。少風(fēng)山深這首詩可能作于詩人赴慧州途中，全詩題為《寄內(nèi)》，意思是及賞寄給妻子的詩。他的行人雪亂析別后心情，所謂“黯然消魂”者，日暮在這首小詩里有充分而含蓄的少風(fēng)山深表現(xiàn)。
作品原文
寄內(nèi)
孔平仲
試說途中景，日暮方知別后心。少風(fēng)山深
行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。
作品賞析
以途中景色，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法，即以實處見虛，則實處皆虛。不說“心情”，而只說沿途風(fēng)物，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時此地的心頭滋味卻是其個人所有。其深度如何，其濃度如何，作者均未明言。且別情之濃，別情之亂，若一一說去，將花費太多筆墨，愈說得多，愈不能將此彌漫四野、飄忽惆悵的心情說全、說清，故將虛化實，使實處全虛，則更易感人。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法。
按一般敘述方法，詩的順序應(yīng)為：“行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。說與途中景，方知別后心。”這里將詩句倒轉(zhuǎn)，是作者獨具匠心處。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險而陡，因奇特而見警策，能于險中求警；若按意思順序來寫，則是平鋪直敘，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時，說出風(fēng)雪亂山中的感受，及因這種感受而思念家人的心情，雖流暢而失之淺淡。此則不同，首聯(lián)沒有說“別后心”究竟如何，次聯(lián)卻通過所寫的途中景色來表現(xiàn)作者情懷的極苦、極亂。首聯(lián)在字面上提出了“途中景”，卻全無一字說此“景”；提出了“別后心”，卻既不作心情的描述，又無形象以表現(xiàn)含義。詩到后面又轉(zhuǎn)回頭去接第一句，寫“途中景”。如此安排，等于告訴讀者景即心，心即景，與其寫不易著筆的抽象心情，不如寫引起此種情懷的實景，于實景中見到這種極苦、極亂的心情，一如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。”只著一“貧”字，使下聯(lián)實寫的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”變得實處全虛，一片蒼茫凄寒之感，彌天而來，一般人用很多言語也說不盡的地方，他只用百十個字就渲染出來了。孔平仲此詩的妙處也在于此。
作者簡介
孔平仲，北宋詩人。字毅父，臨江新淦（今江西新干）人。1065年（治平二年）進士。為秘書丞，集賢校理。出知衡州，轉(zhuǎn)任韶州。宋徽宗即位，召為戶部員外郎，遷金部郎中，提舉永興路刑獄，任職于鄺延、環(huán)慶。因朝廷黨爭被罷免。與兄孔文仲、孔武仲均以文章著名，合稱“清江三孔”，有《清江三孔集》。著有《續(xù)世說》、《孔氏談苑》、《珩璜新論》等。
繼續(xù)閱讀