《閑情記趣》沈復(fù)文言文原文注釋翻譯

作品簡(jiǎn)介《閑情記趣》是閑情《浮生六記》的第二卷，《浮生六記》是記趣清代文學(xué)家沈復(fù)的一部自傳體散文，共六卷，沈復(fù)釋翻每卷皆有小題，文言文原文注分別是閑情第一卷：《閨房記樂(lè)》 第二卷：《閑情記趣》 第三卷：《坎坷記愁》 第四卷：《浪游記快》 第五卷：《中山記歷》(已佚) 第六卷：《養(yǎng)生記道》（已佚）。

詳細(xì)參考(節(jié)選)：《童趣》 《閑情記趣閨·房記樂(lè)》 《幼時(shí)記趣》

作品全文

童趣

沈復(fù)（字三白）

余憶童稚時(shí)，記趣能張目對(duì)日，沈復(fù)釋翻明察秋毫，文言文原文注見(jiàn)藐（miǎo）小之物，閑情必細(xì)察其紋理，記趣故時(shí)有物外之趣。沈復(fù)釋翻夏蚊成雷，文言文原文注私擬作群鶴舞于空中，閑情心之所向，記趣則或千或百，沈復(fù)釋翻果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴;作青云白鶴觀，果如鶴唳（lì）云端，為之怡然稱(chēng)快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。年長(zhǎng)思之，二蟲(chóng)之斗，蓋圖奸不從也，古語(yǔ)云“奸近殺”，蟲(chóng)亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱(chēng)陽(yáng)曰卵），腫不能便，捉鴨開(kāi)口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語(yǔ)柄。此皆幼時(shí)閑情也。

及長(zhǎng)，愛(ài)花成癖，喜剪盆樹(shù)。識(shí)張?zhí)m坡，始精剪枝養(yǎng)節(jié)之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時(shí)，贈(zèng)余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，可以入譜者，余珍如拱壁，值余幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無(wú)福消受，浩嘆而已，事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次取杜鵑，雖無(wú)香而色可久玩，且易剪裁。以蕓惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹(shù)。其他盆玩皆然。

惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛(ài)盆玩。非盆玩不足觀，以家無(wú)園圃，不能自植，貨于市者，俱叢雜無(wú)致，故不取耳。其插花朵，數(shù)宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂“起把宜緊”也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤(pán)之病；況取不亂；梗取不強(qiáng)；用針宜藏，針長(zhǎng)寧斷之，毋令針針露粳，所謂“瓶口宜清”也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應(yīng)，以氣勢(shì)聯(lián)絡(luò)為上，若中高兩低，后高前低，成排對(duì)列，又犯俗所謂“錦灰堆”矣。或密或疏，或進(jìn)或出，全在會(huì)心者得畫(huà)意乃可。

若盆碗盤(pán)洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片于盤(pán)碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插于釘上，宜偏斜取勢(shì)不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然后加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生于碗底方妙。

若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執(zhí)在手中，橫斜以觀*勢(shì)，反側(cè)以取其態(tài)；相定之后，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側(cè)花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢(shì)必枝亂梗強(qiáng)，花側(cè)葉背，既難取態(tài)，更無(wú)韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以菀之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數(shù)粒，幾莖細(xì)草伴以荊棘兩枝，茍位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢(shì)，聽(tīng)其葉側(cè)，一年后枝葉自能向上，如樹(shù)樹(shù)直栽，即難取勢(shì)矣。

至剪裁盆樹(shù)，先取根露雞爪者，左右剪成三節(jié)，然后起枝。—枝一節(jié)，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對(duì)節(jié)如肩臂，節(jié)忌臃腫如鶴膝；須盤(pán)旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出．有名雙起三起者，一根而起兩三樹(shù)也。如根無(wú)爪形，便成插樹(shù)，故不取。然一樹(shù)剪成，至少得三四十年。余生平僅見(jiàn)吾鄉(xiāng)萬(wàn)翁名彩章者，一生剪成數(shù)樹(shù)。又在揚(yáng)州商家見(jiàn)有虞山游客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見(jiàn)其可也。若留枝盤(pán)如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

點(diǎn)綴盆中花石，小景可以入畫(huà)，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無(wú)靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長(zhǎng)方盤(pán)內(nèi)，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類(lèi)推，幽趣無(wú)窮，難以枚舉。如石葛蒲結(jié)子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長(zhǎng)細(xì)菖蒲，隨意移養(yǎng)盆碗中，茸茸可愛(ài)。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門(mén)冬十分之二，搞爛拌勻，植于小器中，灌以河水，曬以朝陽(yáng)，花發(fā)大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛(ài)。

若夫園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，栽花取勢(shì)，又在大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在“周回曲折”四宇，又不在地廣石多徒煩工費(fèi)。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，墻以藤引，則無(wú)山而成山矣。大中見(jiàn)小者，散漫處植易長(zhǎng)之竹，編易茂之梅以屏之。小中見(jiàn)大者，窄院之墻宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺(jué)峻峭無(wú)窮。虛中有實(shí)者，或山窮水盡處，一折而豁然開(kāi)朗；或軒閣設(shè)廚處，一開(kāi)而通別院。實(shí)中有虛者，開(kāi)門(mén)于不通之院，映以竹石，如有實(shí)無(wú)也；設(shè)矮欄于墻頭，如上有月臺(tái)而實(shí)虛也。貧士屋少人多，當(dāng)仿吾鄉(xiāng)太平船后梢之位置，再加轉(zhuǎn)移。其間臺(tái)級(jí)為床，前后借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前后上下皆越絕，譬之如行長(zhǎng)路，即不覺(jué)其窄矣。余夫婦喬寓揚(yáng)州時(shí)，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有余。蕓曾笑曰：“位置雖精，終非富貴家氣象也。”是誠(chéng)然歟？

蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無(wú)酒家小飲。攜盒而往，對(duì)花冷飲，殊無(wú)意昧。……街頭有鮑姓者，賣(mài)餛飩為業(yè)，以百錢(qián)雇其擔(dān)，約以明日午后，鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊，至南園，擇柳陰下團(tuán)坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。擔(dān)者頗不俗，拉與同飲。游人見(jiàn)之，莫不羨為奇想。杯盤(pán)狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，余思粥，擔(dān)者即為買(mǎi)米煮之，果腹而歸。

作品譯文

《童趣》譯文

我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，非常渺小的東西都可以觀察清楚。看到細(xì)小的東西，一定仔細(xì)觀察它的紋理。所以經(jīng)常能感受到超出事物本身的樂(lè)趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中這樣想，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺(jué)得它們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧邊飛邊叫，（把這種情景）當(dāng)做青云白鶴圖來(lái)看，果真就像鶴在云頭高亢地鳴叫，令人高興地拍手叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，蹲下自己的身子，使（身子）與花臺(tái)一樣高，全神貫注的觀察。把繁茂的雜草當(dāng)做樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻當(dāng)做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當(dāng)做山丘，低洼的地方當(dāng)作溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。

作品理解

一種平常的景象或事物，通過(guò)想像和聯(lián)想，會(huì)變得美麗而奇特，從中可以獲得許多“物外之趣”。清代文學(xué)家沈復(fù)的童年就常有此“物外之趣”，皆因他能“張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必察其紋理”。但兒時(shí)沈復(fù)的想像力也忒奇特了些，我們來(lái)看--

夏天蚊子很多，嗡嗡作響，必須得用煙驅(qū)趕。此時(shí)小沈復(fù)的眼睛成了放大鏡：倏忽間，成千成百的蚊子變?yōu)榘Q，蚊聲變?yōu)辁Q鳴，薰蚊的煙變?yōu)榭澙@白鶴的青云，蚊帳成為拘納青云白鶴的大天地。區(qū)區(qū)蚊蚋與巍巍白鶴本無(wú)什么聯(lián)系，但就能飛會(huì)叫這一點(diǎn)而言，是有相似之處的。沈復(fù)選擇白鶴而不選其它鳥(niǎo)兒，是因?yàn)橄生Q祥云本是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中常見(jiàn)的物象。仙鶴體態(tài)輕盈，舞姿美妙，又代表著吉祥美好，選它作比，自是最好不過(guò)。由于孩童本是愛(ài)玩的，想像力也不同于成人，原本平淡無(wú)奇而且令人厭惡的夏蚊竟被看成姿態(tài)優(yōu)雅的仙鶴，于是平常景象變得富有情趣起來(lái)。有了“蚊變仙鶴”這一基點(diǎn)，其它的物象也隨之而變。你瞧：小家伙借薰煙驅(qū)蚊的契機(jī)，故意“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端為之怡然稱(chēng)快。”好一幅“帳內(nèi)驅(qū)蚊圖”！若非兒童奇特的想像和聯(lián)想，這幅奇趣圖景我們今天是無(wú)從欣賞到的，孰不遺憾乎？

放大鏡的威力 矮小的墻旮旯里有一個(gè)微小而精彩的世界--這是童心的樂(lè)土。兒時(shí)的魯迅也曾在類(lèi)似的地方--百草園，尋覓到無(wú)窮的樂(lè)趣，令他回味一生。于是小沈復(fù)選定一個(gè)觀察點(diǎn)，眼與花臺(tái)齊平，運(yùn)動(dòng)他那奇特的絕世神功--聯(lián)想+想像，把“叢草”變?yōu)椤皹?shù)林”，“蟲(chóng)蟻”變?yōu)椤耙矮F”，“凸起的土礫”變?yōu)椤扒鹆辍保鞍枷莸耐恋[”變?yōu)椤皽羡帧保鞍]蛤蟆”變?yōu)椤褒嬋淮笪铩薄？矗⌒〉膲墙?jīng)蓬頭稚子的魔棒一點(diǎn)，出現(xiàn)了一個(gè)多么廣闊而奇幻的圖景：生機(jī)勃勃，趣味盎然。最富有戲劇性的是文章的最后一段：小男孩正在興致勃勃地觀看草間二蟲(chóng)相斗，不想一個(gè)“龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。”偏這 “龐然大物”又是一個(gè)相貌丑陋的家伙，豈不掃興！此時(shí)眼前幻影全消，物外之趣盡失，等他回過(guò)神來(lái)，不覺(jué)怒從中來(lái)，隨手抄起一根枝條，把那可惡的家伙一連抽了幾十下，趕到土墻外去了。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，毫不起眼的平凡物象，在孩童眼中卻串生出如許豐富多彩且妙處橫生的光環(huán)，只是因?yàn)楹⒆拥乃季S是迥異于成人的，可見(jiàn)童心的無(wú)拘無(wú)束，廣闊無(wú)邊。
統(tǒng)轄全文的句子是：故時(shí)有物外之趣。

其它

譯文：蘇城有南園、北園二處游玩的地方，菜花黃了的時(shí)候，苦于沒(méi)有酒家可以喝幾杯小酒。帶著冷飯盒去，對(duì)著花飲冷酒吃冷菜，很沒(méi)有意思。有的朋友說(shuō)就近找點(diǎn)地方喝酒，有的說(shuō)看完花回去喝酒，但是總是不如對(duì)著花喝熱酒舒服。大家議論紛紛無(wú)法決定。蕓笑著說(shuō)：“明天大家只管各自出買(mǎi)酒錢(qián)，我自然會(huì)帶爐火來(lái)。”大家笑著說(shuō)：“好。”大家走了后，我問(wèn)蕓說(shuō)：“你真的自己帶火去？”蕓說(shuō)：“不是，我看見(jiàn)集市中有賣(mài)餛飩的，他的擔(dān)鍋、灶什么的都有，何不雇他一起去？我先烹調(diào)好，到看花的地方再一下鍋，茶酒都可以用了。”我說(shuō)：“酒菜到方便，但喝茶缺了烹茶的器具。”蕓說(shuō)：“帶一個(gè)砂罐去，用鐵叉串串罐柄，把灶上的鍋拿掉，把罐子懸在行灶上，加柴火煎茶，豈不方便？”我鼓掌說(shuō)好。街頭有個(gè)姓鮑的，賣(mài)餛飩為生，我們用一百錢(qián)雇他的一套東西，約他明天午后去，姓鮑的爽快同意了。第二天看花的人都來(lái)了，我告訴他們蕓的主意，他們都很贊嘆佩服。飯后大家一起帶著席墊去了南園，選擇柳樹(shù)蔭下團(tuán)坐。我們先烹茶，飲完，然后熱了酒并煮了食物。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金色的花，大家穿著青衫紅袖，走過(guò)田間小路，蝶蜂亂飛，令人不喝酒也陶醉了。等到酒肴都燒好，大家坐在地上大嚼，那個(gè)擔(dān)餛飩的人談吐不凡，我們拉他一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，都羨慕我們的奇思異想。吃完后，杯盤(pán)弄得亂七八糟，大家都有點(diǎn)喝醉，有的坐有的睡，有的唱有的叫。太陽(yáng)要下山了，我想吃稀飯，那個(gè)賣(mài)餛飩的就去買(mǎi)米煮了粥，吃飽了大家散去。蕓說(shuō)：“今天游玩開(kāi)心嗎？”

其他介紹

浮生六記·閑情記趣

作品原文（一）

余閑居，案頭瓶花不絕。蕓曰：“子之插花能備風(fēng)晴雨露，可謂精妙入神。而畫(huà)中有草蟲(chóng)一法，盍仿而效之。”余曰；“蟲(chóng)躑躅不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有一法，恐作俑罪過(guò)耳。”余曰：“試言之。”曰：“蟲(chóng)死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細(xì)絲扣蟲(chóng)項(xiàng)系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，見(jiàn)者無(wú)不稱(chēng)絕。求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。

作品譯文（一）

我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。蕓對(duì)我說(shuō)：“你的插花中能夠體現(xiàn)大自然的氣息與特征，可算是十分精妙傳神。在畫(huà)畫(huà)的技巧中有畫(huà)草蟲(chóng)的方法，你在插花時(shí)為什么不仿效呢？”我說(shuō)：“蟲(chóng)在插花上是會(huì)跑來(lái)跑去不聽(tīng)話的，怎么能仿效呢？”蕓說(shuō)：“我有個(gè)辦法，就是怕那樣的做法有罪過(guò)。”我說(shuō)：“你不妨說(shuō)說(shuō)看。”她說(shuō)：“蟲(chóng)子死后顏色不變，你可以捉來(lái)螳螂和知了、蝴蝶之類(lèi)的昆蟲(chóng)，用針把它們刺死，用細(xì)絲系住蟲(chóng)的頸部綁在花草當(dāng)中，整理它們腿的姿態(tài)，有的抱住根莖，有的站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人沒(méi)有不稱(chēng)贊絕妙的。如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了。

作品原文（二）

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱(chēng)快。

于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。

作品譯文（二）

我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng)，眼力足以看清極其細(xì)小的東西。見(jiàn)到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以時(shí)常有觀察物體本身以外的樂(lè)趣。

夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺(jué)得它們）是鶴了。仰起頭來(lái)觀賞這種景象，脖頸因?yàn)檫@樣都僵硬了。（有時(shí)我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴（它們），使它們沖著煙霧飛叫，當(dāng)做青云白鶴看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲叫好。

我常在高低不平的土墻邊，雜草叢生的花臺(tái)旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺(tái)一樣高，定睛細(xì)看。把叢聚的草當(dāng)做樹(shù)林，把昆蟲(chóng)螞蟻當(dāng)做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當(dāng)做山丘，低洼的地方當(dāng)做山溝，想像在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。

一天，看見(jiàn)兩只蟲(chóng)子在草叢間相斗，觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，突然有一個(gè)很大的東西，像搬開(kāi)大山，撞倒大樹(shù)一般地闖過(guò)來(lái)，原來(lái)是一只癩蛤蟆。（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲(chóng)子就全被吞掉了。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地驚叫一聲，感到害怕；心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

作品評(píng)論

《浮生六記》是一部自傳體散文共六卷，每卷皆有小題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》，遺傳至今只剩四卷。據(jù)考證，最后兩卷系偽作，文字亦不如前。作者在《浮生六記》中記敘了夫妻間平凡的家居生活和各地浪游的見(jiàn)聞，記敘了自己大半生的經(jīng)歷，歡愉處與悲苦處兩相對(duì)照，真切感人，從中可以看出當(dāng)時(shí)的一些世態(tài)人情舊禮教對(duì)人們的束縛，以及主人公的坎坷遭遇。文詞樸素，情感真摯，前人曾有“幽芳凄絕，讀之心醉”的評(píng)語(yǔ)，文學(xué)氣氛頗濃。《大公報(bào)》曾有語(yǔ)云：“凡治（研究）中國(guó)文學(xué)者，鮮（少）有不讀沈三白的《浮生六記》的。”

清代文學(xué)家沈復(fù)的《閑情記趣》，是一篇帶有抒情性的回憶錄和記敘性的散文，文章以生動(dòng)的筆觸、細(xì)膩的刻畫(huà)，記述了作者兒時(shí)一些“神游其中，怡然自得”的趣事，為我們展示了一幅幅充滿童真童心的童趣圖，充分表現(xiàn)了少年兒童豐富的想象力和稚氣爛漫的情趣。

作品介紹

《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當(dāng)時(shí)在上海主持申報(bào)聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白詩(shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。

內(nèi)容概要

《浮生六記》以作者夫婦生活為主線，贏余了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見(jiàn)所聞。作品描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過(guò)一種布衣蔬食而從事藝術(shù)的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書(shū)文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂(lè)，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。此外，本書(shū)還收錄了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵憶語(yǔ)》。

《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語(yǔ)文書(shū)中，《幼時(shí)記趣》已選入蘇教版的語(yǔ)文書(shū)中。

作品評(píng)價(jià)

《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書(shū)的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性，首先體現(xiàn)在其題材和描寫(xiě)對(duì)象上。在書(shū)中，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂(lè)，寫(xiě)出了夫妻間至誠(chéng)至愛(ài)的真情。在中國(guó)文學(xué)史上，描寫(xiě)情愛(ài)的詩(shī)文很多，但大多或?qū)憣m廷艷史，或?qū)憴?quán)勢(shì)禮法淫威下的愛(ài)情悲劇，或?qū)戯L(fēng)塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。別具慧眼的陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來(lái)沈三白《浮生六記》之《閨房記樂(lè)》，所以為例外創(chuàng)作。”

文章特色

主要體現(xiàn)在：

憶寫(xiě)童趣，一線串珠。

這是一篇敘述童年趣事的美文，其核心就是凸現(xiàn)那令人沒(méi)齒難忘的童真童趣，為此，文章以兒童眼中看世界所得“童趣”為主線，按照“總—分”結(jié)構(gòu)組織全文，緊扣一個(gè)“趣”字來(lái)寫(xiě)。先總寫(xiě)童年時(shí)常有超乎塵世之外的樂(lè)趣，其中“明察秋毫，見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理”為下文作張本。然后分說(shuō)三件趣事：第一件趣事是觀蚊如鶴之趣，視飛蚊為“群鶴舞空”，于蚊帳中玩蚊子，“我”感到極其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，視小草為林木，蟲(chóng)蚊為走獸，土礫為丘壑，“我”神游其間，怡然自得；第三件趣事是觀二蟲(chóng)相斗，視為“龐然大物”的蛤蟆吃掉了二蟲(chóng)，“我”生氣，鞭而驅(qū)之。至此，幾個(gè)分散的小故事就連綴成一個(gè)整體，取得了形散而神不散的效果。

觀察細(xì)微，凸現(xiàn)童真。

童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。文章在安排好線索的同時(shí)，以兒時(shí)觀察事物的獨(dú)特角度，精選了充滿童趣的典型材料，生動(dòng)細(xì)致地加以刻畫(huà)。這樣，整篇文章童趣橫生，每個(gè)故事引人入勝，每個(gè)細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，字里行間凸現(xiàn)童真。請(qǐng)看一些典型例子：“沖煙飛鳴”中的“沖”字，使人想見(jiàn)蚊群在彌漫的煙霧中亂飛亂闖的情狀；“定目細(xì)視”中的“定”，“觀之正濃”中的“濃”凸觀注意力高度集中的特有情狀和心態(tài)；“夏蚊成雷”，眾人避之尚恐不及，年少的“我”卻“擬作群鶴舞空”，觀得津津有味，瞧得浮想聯(lián)翩；“心之所向，則或千或百果然鶴也”，“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”，足見(jiàn)其觀察時(shí)間多長(zhǎng)，興致多濃；蛤蟆“拔山倒樹(shù)而來(lái)”，初讀似乎感到有違事理，細(xì)品則深感用語(yǔ)之妙，作者重在神似描寫(xiě)，且符合兒童的感知心理特征和“蹲其身”平視的錯(cuò)覺(jué)，生動(dòng)而真實(shí)。

想象豐富，童心可愛(ài)。

魯迅說(shuō)：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”這表明兒童的想象具有特殊的夸大性，喜歡夸大事物的某些特征或情節(jié)，從而產(chǎn)生豐富奇異的想象。本文正是通過(guò)大膽的想象，進(jìn)行高度的夸張來(lái)極力張揚(yáng)童趣。兼用夸張和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡與悶雷之間的聲似，以鶴喻蚊，找準(zhǔn)了二者體形的形似，“心之所向”，眼前果然就出現(xiàn)了群鶴飛舞的景觀，進(jìn)而創(chuàng)造性地“作青云白鶴觀”；我蹲在草間，觀二蟲(chóng)爭(zhēng)斗，興致正濃時(shí)，竟把癩蛤蟆的“偷襲”，說(shuō)成是“龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里由實(shí)生虛，“虛”得鮮活生動(dòng)神奇；把叢草當(dāng)做森林，蟲(chóng)蟻視為野獸，土礫比作丘谷，同樣是“我”創(chuàng)造性的聯(lián)想和想象的產(chǎn)物，而這些聯(lián)想和想象，又是以一顆天真的童心（兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)）作為出發(fā)點(diǎn)的，因而顯得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢著新奇爛漫的童趣。

作者簡(jiǎn)介

沈復(fù)（1765年—1825年），字三白，號(hào)梅逸，公元1763年（清乾隆二十八年）生于長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）。清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。工詩(shī)畫(huà)、散文。據(jù)《浮生六記》來(lái)看，他出身于幕僚家庭，沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，曾以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)。公元1777年（乾隆四十二年）隨父親到浙江紹興求學(xué)。公元1784年（乾隆四十九年），乾隆皇帝巡江南，沈復(fù)隨父親恭迎圣駕。后來(lái)到蘇州從事酒業(yè)。他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經(jīng)坎坷。妻子死后，他去四川充當(dāng)幕僚。此后情況不明。沈復(fù)既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書(shū)，但后習(xí)幕經(jīng)商，后又賣(mài)畫(huà)為生，浪跡四海。《浮生六記》是他的一部自傳體作品。書(shū)共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書(shū)中記閨房之樂(lè)，見(jiàn)琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見(jiàn)貧士心性、喜惡愛(ài)憎；記人生坎坷，見(jiàn)困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，見(jiàn)山水名勝、奇聞趣觀。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師林語(yǔ)堂曾將《浮生六記》翻譯成英文介紹到美國(guó)，也得到如俞平伯等名家的贊譽(yù)。公元1849王韜曾為此書(shū)作跋，稱(chēng)贊此書(shū)“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深。”《浮生六記》以及別的書(shū)正是采用“前序后跋”的手法。