明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。全詩(shī)意思及賞析

明朝驛使發(fā)，明朝一夜絮征袍。驛使出自唐代詩(shī)人李白作品《子夜吳歌·冬歌》。發(fā)夜此詩(shī)不寫(xiě)景而寫(xiě)人敘事，絮征通過(guò)一位女子“一夜絮征袍”的袍全情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是詩(shī)意思及賞析傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩(shī)的明朝情節(jié)性和戲劇性。

作品原文

子夜吳歌 冬歌

李白

明朝驛使發(fā)，驛使一夜絮征袍。發(fā)夜

素手抽針冷，絮征那堪把剪刀。袍全

裁縫寄遠(yuǎn)道，詩(shī)意思及賞析幾日到臨洮？

作品注釋
1、明朝驛（yì）使：古時(shí)官府傳送書(shū)信和物件的驛使使者。驛，發(fā)夜驛館。
2、絮（xù）：在衣服里鋪棉花。征袍：戰(zhàn)士的衣裳。
3、“素手”二句：指冬夜寒冷，將征夫妻子的手都凍僵了，連針剪都拿不住。素手，白凈的手，形容女子的皮膚白皙。
4、裁縫：指裁縫好的征衣。
5、臨洮（táo）：在今甘肅省臨潭縣西南，此泛指邊地。

作品譯文

明晨驛使就要出發(fā)，思婦們連夜為遠(yuǎn)征的丈夫趕制棉衣。纖纖素手連抽針都冷得不行，更不說(shuō)用那冰冷的剪刀來(lái)裁衣服了。妾將裁制好的衣物寄向遠(yuǎn)方，幾時(shí)才能到達(dá)邊關(guān)臨洮？

創(chuàng)作背景

六朝樂(lè)府的《清商曲·吳聲歌曲》里有《子夜四時(shí)歌》，李白這組詩(shī)是沿用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的新詞，其創(chuàng)作的具體時(shí)間難以考證。

作品鑒賞

《冬歌》不寫(xiě)景而寫(xiě)人敘事，通過(guò)一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現(xiàn)思念征夫的感情。時(shí)間是傳送征衣的驛使即將出發(fā)的前夜，大大增強(qiáng)了此詩(shī)的情節(jié)性和戲劇性。一個(gè)“趕”字，不曾明寫(xiě)，但從“明朝驛使發(fā)”的消息，讀者從詩(shī)中處處看到這個(gè)字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關(guān)于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過(guò)程，詩(shī)人有所取舍，只寫(xiě)抽針把剪的感覺(jué)，突出一個(gè)“冷”字。素手抽針已覺(jué)很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”既切合“冬歌”，更重要的是有助于加強(qiáng)情節(jié)的生動(dòng)性。天氣的嚴(yán)寒，使手指也不靈巧了，而時(shí)不我待，偏偏驛使就要出發(fā)，人物焦急情態(tài)宛如畫(huà)出。“明朝驛使發(fā)”，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到“臨洮”（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發(fā)、快發(fā)。這種矛盾心理亦從無(wú)字處表出。讀者似乎又看見(jiàn)她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡(jiǎn)而意足，然而隨即又情急起來(lái)，她想：路是這樣遠(yuǎn)，“寒到身邊衣到無(wú)”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車(chē)加緊了。“裁縫寄遠(yuǎn)道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問(wèn)包含極度的深情與牽掛。這組詩(shī)第三首是正面歸結(jié)到懷思良人之意，而這一首詩(shī)卻純從側(cè)面落筆，通過(guò)形象刻畫(huà)與心理描寫(xiě)結(jié)合，塑造出一個(gè)活生生的思婦形象，成功表達(dá)了詩(shī)歌主題。結(jié)構(gòu)上一波未平，一波又起，起勢(shì)突兀，結(jié)句意遠(yuǎn)，情節(jié)生動(dòng)感人。

如果說(shuō)《秋歌》是以間接方式塑造了長(zhǎng)安女子的群像，《冬歌》則通過(guò)個(gè)體形象以表現(xiàn)出一類(lèi)人——思婦形象。其語(yǔ)言的明轉(zhuǎn)天然，形象的鮮明集中，音調(diào)的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可以句摘，句不可以字求”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷二）的佳作。

作者簡(jiǎn)介

李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。