愿教青帝常為主，愿教意思莫遣紛紛點翠苔。青帝遣紛全詩出自南宋女詩人朱淑真創作的常為翠苔一首七言絕句《落花》。這首詩直露惜花之情，主莫并借惜花來表達她對人世間不平的紛點憤慨和對美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的及賞橫雨狂風侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風雨欺凌花，愿教意思隱含著詩人對人間幸福和美的青帝遣紛全詩呼喚。詩寫得含蓄而深情。常為翠苔
作品原文
落花
朱淑真
連理枝頭花正開，青帝遣紛全詩妒花風雨便相催。常為翠苔
愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。
作品注釋
⑴連理枚：兩棵樹連生在—起，枝葉交纏。詩人常以之比喻夫妻恩愛。
⑵催：催促。
⑶愿：希望。青帝：傳說中的春神，主管春季節令。
⑷莫遣：不要讓。點翠苔；指花辯飄落，點綴在翠綠的苔蘚之上。
作品譯文
連理枝頭的花兒，正在開放，妒火中燒的風雨，毀花不讓。
司春的青帝你要常為花作主，莫讓花兒散落青苔消逝芬芳。
創作背景
這首詩具體創作年代已不可考。一個春日，作者看見了許多落葉落花，而這花葉寄托著作者的綿綿哀思，牽動著作者一顆痛苦而敏感自憐的心，詩人正是懷著這樣一顆痛楚感傷的心，對著脆弱的春景，寫下了這首《落花》。
作品鑒賞
惜春和憐花的情感中，不僅僅是對自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對人生短促的嘆惜、對生命不能圓滿的茫然。也就是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強烈地表現了這種心態。
唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當時還并未完全從夢中清醒，卻唯獨想起了昨夜的風雨和遭風雨的花。憐花之情寫得很是生動。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。起首兩句，展開的似乎是一種搏斗的場面，一方面是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風，作者用“正”和“便”兩個字突出了其間時間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風雨便相摧”，花開正好，風雨何急，但是在作者眼里，橫雨狂風夾著妒意向落花襲來時，已經成為人間暴虐力量的化身，而那正當新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅只有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運，而人間暴虐的力量往往占上風。這兩句實際上是對人世生活的一種概括。
詩人無力改變殘酷的現實和苦難重重的人生，只能從內心發出呼喚：“愿教青帝常為主，莫教紛紛點翠苔。”在乞求司春之神保護花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實際上隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。這種呼喚有點類似于晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時的浪漫精神。整首詩的情花之情，并非是對自然景物的感慨，而是對人生的感溉，詩表達的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風雨滄桑，以惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。
將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動，形象和意念結合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大于象，理大于情，如果說孟詩更合于林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區別。
作者簡介
朱淑真，宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流于感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷腸集》有宋鄭元佐注本。
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