宋徽宗趙佶是代書的故一個(gè)政治上了無(wú)建樹(shù)的昏庸之君，不過(guò)他的畫大徽宗藝術(shù)修養(yǎng)很高，詩(shī)詞、師宋事書法、趙佶繪畫都造詣?lì)H深，代書的故堪稱一代藝術(shù)巨匠。畫大徽宗他一生愛(ài)書如命，師宋事收藏成癖，趙佶獨(dú)創(chuàng)一代絕筆瘦金體，代書的故重視畫院、畫大徽宗優(yōu)待畫家，師宋事使得北宋的趙佶文化藝術(shù)一度達(dá)到了鼎盛時(shí)期。
愛(ài)書如命
愛(ài)書如命是知識(shí)分子的通病，而要真正做到愛(ài)之“如命”，畫大徽宗卻不是師宋事尋常人能夠做到的。據(jù)《宋人遺事匯編》記載，靖康之變(1126)，金人攻破了汴京，到處搶掠財(cái)寶。宋徽宗看著自己平日乘坐的轎子被人搶走，自己寵愛(ài)有加的妃子被人擄去，都強(qiáng)作鎮(zhèn)定，面不改色。但當(dāng)聽(tīng)聞自己收藏的三屋子書畫被金人洗劫一空時(shí)，他的心理防線徹底崩潰了，喟然嘆氣，心痛不已，可見(jiàn)其愛(ài)書之心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎金銀和美女。
《北狩行錄》中還記載了這么一件事。據(jù)說(shuō)有一次鄭太后派人給徽宗送來(lái)十匹絹，本想給徽宗縫制幾件換洗的衣服。可是正好遇到書販子在叫賣王安石的《日錄》，徽宗手頭沒(méi)錢，便拿起絹去換書。寧可不換新衣也要看書，可見(jiàn)他對(duì)書的癡迷。
獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”
宋徽宗的書法不但在北宋的時(shí)候獨(dú)步一時(shí)，而且他獨(dú)創(chuàng)的瘦金體也流傳至今，影響了一代代書法藝術(shù)家。宋徽宗的書法吸收了薛稷和黃庭堅(jiān)的優(yōu)點(diǎn)，而又不落窠臼，能夠在前人書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造出一種前所未有的瘦金體。所謂瘦金體，主要特點(diǎn)在于筆勢(shì)的飄逸，輕盈，但不纖細(xì)軟弱，而是有如金石一般瘦勁，有骨氣。有人稱贊道：“筆勢(shì)飄逸，如沖霄鶴影，高邁不凡;掠水燕翎，輕盈無(wú)跡，瘦勁而不纖，端整而不板”，形象地說(shuō)出了瘦金體的特色。
徽宗的書法作品流傳今日的不多，但是我們?nèi)匀豢梢詮钠溆P題跋中，窺見(jiàn)其瘦金體獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)采。《牡丹帖》是徽宗瘦金體的代表作，全帖110字，瀟灑飄逸，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)構(gòu)和行筆都恰到好處。
除了自創(chuàng)的瘦金體之外，徽宗的草書也可謂爐火純青。流傳至今的《草書千字文》就是徽宗草書的上乘代表，這一卷長(zhǎng)達(dá)1米多，寫在整幅的描金云龍箋上，行筆如龍飛鳳舞，風(fēng)流瀟灑，堪與一代“草書圣手”張旭媲美。
徽宗在世之時(shí)，其書法作品便廣受朝野喜愛(ài)，人人都以得到一卷一軸作品為榮。據(jù)《宣和畫譜》記載，有一天徽宗駕臨秘書省，心情不錯(cuò)，便突發(fā)奇想，拿出自己的書畫作品來(lái)，凡是公卿臣子，都賜畫一軸，行草書一紙。結(jié)果眾人受寵若驚，蜂擁而上，“皆斷佩折巾以爭(zhēng)先”。看著這幫臣子不顧斯文地爭(zhēng)奪自己的作品，徽宗心中自然飄飄然，便一個(gè)人在旁邊哈哈大笑。
繪畫大師，諸類兼擅
宋徽宗在繪畫上的造詣很深，《圖繪寶鑒》中稱贊他“丹青卷軸，具天縱之妙，有晉、唐風(fēng)韻”。他不像后世一些畫家獨(dú)擅某一畫類，而是畫路寬廣、博采眾長(zhǎng)的集大成者。
在眾多繪畫門類中，宋徽宗最受人稱道的當(dāng)屬花鳥(niǎo)畫。這些畫用筆極其細(xì)膩，所畫的花鳥(niǎo)栩栩如生，逼真?zhèn)魃瘛?jù)《畫繼》記載，他曾經(jīng)畫了一幅《筠莊縱鶴圖》，畫面上有二十只動(dòng)作、神態(tài)各異的仙鶴，有的游戲于上林苑中，有的飲水于太液池里，令人目不暇接，嘆為觀止。
癡迷繪畫，收集成癖
宋徽宗從小就非常喜歡畫畫，十六七歲的時(shí)候就已經(jīng)名聲在外了。他曾經(jīng)受過(guò)著名畫家王晉卿、趙大年等人的熏陶和影響，而且作為一個(gè)皇帝，他有能力去遍覽天下名畫，仔細(xì)研究其意境筆法，這也為他畫技的提高奠定了基礎(chǔ)。
宋徽宗自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“朕萬(wàn)幾余暇，別無(wú)他好，惟好畫耳”，在這種熱情的導(dǎo)引下，他不惜動(dòng)用大量人力物力去搜集名畫，輯成了一本包含一百多帙一千五百多件名畫的《宣和睿覽集》，上自三國(guó)時(shí)期的曹弗興、下至宋初的黃居都收集在冊(cè)。
除了《宣和睿覽集》之外，徽宗還敕令編撰《宣和書譜》、《宣和畫譜》，這些資料都是后世研究古代書畫藝術(shù)的寶庫(kù)。
清人王士的《池北偶談》中也記錄了一則關(guān)于徽宗繪畫的小故事。傳說(shuō)武昌有一個(gè)姓張的人，兒媳婦被狐貍精迷惑，遍請(qǐng)道士法師驅(qū)除都沒(méi)用。最后把徽宗所畫的一幅鷹掛在堂上，狐貍精便被鷹擊死在堂下。這個(gè)故事雖然荒誕夸張，卻也可見(jiàn)宋徽宗的花鳥(niǎo)畫已經(jīng)到了出神入化的程度。
除了花鳥(niǎo)畫之外，宋徽宗的人物畫也很精妙。他能夠在咫尺畫幅上畫出上千個(gè)人物，而且連其中的宮殿、禽畜都畫得栩栩如生，生動(dòng)自然，絲毫沒(méi)有雕琢之氣，這的確不是尋常畫工所能做到的。宋末元初的著名畫家趙孟就曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)過(guò)徽宗的人物畫，認(rèn)為他可以和東晉著名的人物畫家顧愷之比肩。
也許因?yàn)閭魇雷髌凡欢啵兆诘纳剿嫵?huì)被人忽視。其實(shí)他的山水畫意境開(kāi)闊深邃，也是難得的佳作。現(xiàn)存的一幅《雪江歸棹圖卷》描繪了一幅煙波浩渺、水天一色的宏大場(chǎng)景，江上綴以零星行客，幾片孤帆，蕭瑟幽遠(yuǎn)之意盡顯。有人認(rèn)為這幅畫可與唐代王維的畫媲美。
別開(kāi)生面的繪畫考試
宋徽宗統(tǒng)治時(shí)期，宋代的繪畫藝術(shù)達(dá)到了巔峰，這和徽宗重視畫院建設(shè)，優(yōu)待畫家是分不開(kāi)的。畫院制度在中國(guó)由來(lái)已久，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。北宋的畫院制度也是沿襲五代舊制，但其官職名稱遠(yuǎn)比五代時(shí)期完備得多。徽宗在位時(shí)期，由于自己熱衷繪畫，所以也特別優(yōu)待和尊崇畫家。按照《畫繼》的記載，徽宗時(shí)期，畫院的畫家可以像官員一樣佩魚(yú)，這在前朝歷代是沒(méi)有的尊榮。而且在侍立站班時(shí)，以畫院為首，書院次之，接下來(lái)才是琴、棋、玉、百工。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)畫家的身份是非常尊貴的。
除了在經(jīng)濟(jì)和政治上優(yōu)待畫家之外，宋徽宗還將繪畫納入科舉考試與學(xué)校制度之內(nèi)，這是史無(wú)前例的創(chuàng)舉。崇寧三年(1104)宋徽宗任命米元章為書畫兩學(xué)博士，開(kāi)設(shè)官職，招收學(xué)員，一時(shí)間前來(lái)應(yīng)試的人達(dá)到數(shù)百之多。
可是繪畫不像策論，如何來(lái)考察考生的水平，這也是一個(gè)難題。當(dāng)時(shí)的主考官宋子房想出一個(gè)絕妙的辦法，就是選取古人詩(shī)句作為畫題，讓考生自由聯(lián)想，只要能用畫準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)句的意境，就可以通過(guò)考試。將抽象的文字藝術(shù)與形象的圖繪藝術(shù)聯(lián)系起來(lái)考察，的確是一種別開(kāi)生面的創(chuàng)舉。當(dāng)時(shí)很多有名的考題直到今日還是人們津津樂(lè)道的話題。
比如有名的考題“嫩綠枝頭一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”，多數(shù)考生都選擇了春天的一些常見(jiàn)意象，比如百花、蜂蝶之類，著力在色彩上鋪陳春色。可是就有一個(gè)考生別出心裁，在高樓矗立、綠楊掩映之處，畫一美人憑欄而立，意在表現(xiàn)閨中少婦因春色撩人而思春的意境。這一構(gòu)想自然讓眾人嘆服。
還有題目如“竹鎖橋邊賣酒家”，很多考生就畫了小橋、流水、酒肆，完全按照詩(shī)歌的字面義表現(xiàn)出來(lái)。這些畫縱然惟妙惟肖，也因?yàn)闆](méi)有表現(xiàn)出“鎖”字的意境而落選了。這時(shí)候，有個(gè)叫李唐的畫家獨(dú)具匠心，他畫了一灣潺潺的流水，一座小橋橫跨水上，在橋畔岸邊有一片郁郁蔥蔥的竹林，細(xì)看之下，竹子梢頭斜挑著一幅酒簾，在風(fēng)中若隱若現(xiàn)。這幅畫的構(gòu)思和平常人截然不同，他雖沒(méi)有直接畫出酒肆，卻巧妙地通過(guò)竹林中一幅酒簾暗示了酒肆的存在，從而生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)歌中“鎖”的內(nèi)涵。
類似這樣的考題還有很多，大體上都是選擇一些意境深遠(yuǎn)的詩(shī)歌，考察畫家獨(dú)特的構(gòu)思和表現(xiàn)手法。除此之外，宋徽宗也曾親自擔(dān)任主考官，他有一個(gè)著名的考題，就是“萬(wàn)年枝上太平雀”。這個(gè)題目一出，難倒一片考生，大家都不解其意，紛紛落選。后來(lái)徽宗只有派內(nèi)侍來(lái)解釋，原來(lái)萬(wàn)年枝就是冬青樹(shù)，而太平雀則是梵語(yǔ)中的妙音鳥(niǎo)。
除了重視繪畫的意境構(gòu)思之外，畫院考試非常推崇法度，重視形似。據(jù)《畫繼》記載，宋徽宗曾經(jīng)召集畫工，命大家一起來(lái)宣和殿前觀賞荔枝并寫生。當(dāng)時(shí)恰好有一只孔雀立于殿下，畫工自然也要將其畫入畫中。幾天后，畫工紛紛呈上作品，徽宗看了之后直搖頭。大家四顧茫然，不知道皇帝為何不滿。原來(lái)孔雀飛往藤墩的時(shí)候是先舉的左腳，而畫工們并沒(méi)有太過(guò)關(guān)注這一細(xì)節(jié)，所以都畫的右腳先舉。由此可見(jiàn)宋徽宗對(duì)于法度的推崇有多么嚴(yán)格。
作為一位皇帝，宋徽宗不但詩(shī)書畫俱佳，而且毫不妒賢嫉能，能大力提攜新人，優(yōu)待知識(shí)分子和藝術(shù)家，為北宋文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，堪稱一代藝術(shù)大師。