為人作嫁原意是字成說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺繡，語故語故給別人做嫁衣，事為事比喻空為別人辛苦。人作那么你們了解過關(guān)于為人作嫁的嫁成成語故事嗎?下面我們一起來了解一下吧。
為人作嫁成語故事
晚唐詩人秦韜玉字仲明，字成京兆(今陜西西安)人。語故語故他的事為事命運(yùn)同他的詩名一樣不景氣，考了幾年進(jìn)士也未考中，人作后來隨僖宗到川蜀避難，嫁成在太監(jiān)田令孜府中當(dāng)幕僚。字成田令孜舉薦他擔(dān)任了工部侍郎，語故語故又踢給他個(gè)進(jìn)土及第。事為事可見他的人作際遇并不很好。但是嫁成這個(gè)人擅長寫七律，而且每寫完一首詩，常常被人傳唱。有一首《貧女》詩，就以它的本聯(lián)著名而流傳至今。詩云：蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長?？嘞弈昴陦航疱X，為他人作嫁衣裳。這是一首典型的“怨詩”。寫的是一個(gè)窮家女因心性很高，不肯迎合世間的流俗而難以找到如意郎君的憂傷和哀怨。詩的大意是：我生在底層貧民之家，原來連續(xù)羅綢緞都不認(rèn)識(shí)，更談不到穿戴過。父母想托人為我作媒，想起來心里更加難過：如今，人們只看重衣著、打扮和家世，誰會(huì)把你心性高低當(dāng)回.事?像我這樣，縱然有一手出色的女紅針線，卻沒有條件去修飾自己;至于把眉毛畫得長長的去討人家喜歡，跟別人爭妍斗麗，也決不是我所情愿干的事情。如此看來，我這樣不隨和當(dāng)今世態(tài)人情的人，即使托到了再好的媒人，不也是難以找到如意郎君嗎?唉。我年齡一天天大了，終身大事卻至今還沒有著落，心里本來就煩悶、憂傷;可是還得天天穿針引線刺繡綢衣羅裙，不停地為別人家的姑娘縫制出嫁用的漂亮衣裳，真叫人心酸。
為富不仁成語故事
戰(zhàn)國時(shí)，騰國很弱小。當(dāng)時(shí)各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風(fēng)云經(jīng)年不散，把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實(shí)。滕國本來就國勢(shì)衰微，到了滕文公繼位時(shí)，面臨的局面更為嚴(yán)峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強(qiáng)環(huán)伺，虎視眈眈，隨時(shí)都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。滕國官員覺得這個(gè)題目太大，不知從何處著手，一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺，默默沉思。他忽然想到，大學(xué)問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請(qǐng)教他呢。于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。”滕文公長嘆一聲說:“您是大學(xué)者，大賢人，所以特來請(qǐng)教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強(qiáng)起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個(gè)國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達(dá)粗壯，才能使技干強(qiáng)健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”孟子說：“當(dāng)然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑?，更不要隨意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對(duì)一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當(dāng)然不愿為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內(nèi)推行仁政。
予取予求成語故事
出處：《左傳·僖公七年》唯我知女(即汝，你)，女專利而不厭，予取予求，不女疵暇也。
釋義：“予”意思是從我這里求取，現(xiàn)用來表示任意求取，貪得無厭。
故事：春秋初，又貧又弱的申國被楚國攻滅，國君申侯被楚文王留在楚國當(dāng)大夫。申侯此人很貪，又善于諂媚，楚文王對(duì)他很寵信。凡是申侯要的東西，楚文王總是滿足他;后來，楚文王生了重病，怕自己死后別人不能容申侯，便把他叫來，將一塊價(jià)值連城的白璧給他，并且說道：“只有我最了解你，你貪得無厭，永遠(yuǎn)也不會(huì)知足。從我這里拿，從我這里要，我從不怪罪你。但我死后，別人就未必會(huì)這樣了。所以你趕快離開楚國，越快越好。你不要到小國去，小國不會(huì)容納你的。”申侯知道不離開楚國不行，收受了白璧后，就前往鄭國。由于他能說會(huì)道，鄭勵(lì)公讓他當(dāng)大夫，對(duì)他也很信賴。