與虎謀皮意思是字成跟老虎商量取下它的皮來，比喻所商量的語故事要犧牲對方的根本利益，一定不會成功，事虎也用來形容與壞人商量，謀皮要他放下私利。字成那么這個成語是語故怎么來的呢?下面我們一起來了解一下吧。
與虎謀皮
春秋末期，事虎魯定公知道孔子才能蓋世，謀皮影響很大，字成想拜他為司寇，語故就準(zhǔn)備與卿大夫們商量此事。事虎這一天，謀皮魯定公遇到左丘明，字成就問道：“我想與卿大夫們商議商議，語故可不可以讓孔子擔(dān)任司寇之職，事虎讓他來管理魯國的朝政呀。”
左丘明對他說道：“國君呀，您要好好想一想。孔子如果當(dāng)了司寇，掌握國家政權(quán)，那些卿大夫就會失去權(quán)柄。既然這樣，您與這些人商量能有什么結(jié)果呢。他們?yōu)榱吮Ｗ∽约菏种械臋?quán)力，一定會添油加醋地說孔子的壞話，為他出任司寇設(shè)置障礙。
“我聽說，在周朝有個人，特別羨慕別人的裘皮服裝，準(zhǔn)備自己也做一件。他聽人說，狐貍皮做的裘皮服裝最為珍貴，腦子里就轉(zhuǎn)開了念頭：山上的狐貍非常多，為什么不上山去與它們商量一下呢?
“這樣一想，他不禁高興起來，往山上走去。剛上了山，他就遇到一群狐貍。這個人對狐貍們說道：‘親愛的狐貍們，我想做一件價值千金的狐皮衣，因此來找你們商量一下，請你們把身上的皮剝下來送給我吧。’
“狐貍們見到此人要剝它們的皮，心中非常害怕，紛紛逃竄。一轉(zhuǎn)眼就在高山深谷中消失了。這個人還覺得狐貍過于無禮，居然不給自己一點兒面子，心中十分生氣。
“過了些日子，這人想祭祀祖宗，可是沒有羊肉。他忽然想起，山腳下常有一大群羊在那兒吃草。于是，他便又高興起來，來到山腳下，對眾羊說道：‘親愛的羊，我準(zhǔn)備祭祀祖宗，盡一盡自己的孝心，卻缺少羊肉。你們能不能急人所難，向我貢獻(xiàn)一點兒羊肉呢?’眾羊聽了，嚇得‘咩咩’地叫個不停，紛紛逃往密林之中。
“這樣一來，這個周朝人十年也沒有做成一件裘皮大衣，五年也沒有完成一次祭祀典禮。這是為什么呢?只不過是因為他找錯了商議的對象。您想重用孔子，卻要與那些即將失去權(quán)力的大臣商議，這與向狐貍要皮、向羊要肉有什么區(qū)別。”
魯定公聽了左丘明的話，才恍然大悟，說道：“你說得太對了。我現(xiàn)在想清楚了，就拜孔子為司寇，不和那些卿大夫商量了。”沒過多久，魯定公真的封孔子為司寇，讓他行宰相之權(quán)。
魯國在孔子的治理下，國勢越來越強(qiáng)，威震天下諸侯，連強(qiáng)大的齊國都有些害怕。
后來，人們將“與狐謀皮”改為“與虎謀皮”。這個成語就流傳開了。
◎故事出處
《太平御覽》：“欲為千金之裘而與狐謀其皮。”
◎出處譯文
想做價值千金的裘皮大衣而與狐貍商量要它身上的皮。
簪纓世族
簪纓世族(zān yīng shì zú)：舊時指世代作官的人家。出自 唐·杜甫《八哀詩·贈左仆射鄭國公嚴(yán)公武》。
唐·杜甫《八哀詩·贈左仆射鄭國公嚴(yán)公武》：“空余老賓客，身上愧簪纓。”
集思廣益
三國時，劉備死后，劉禪繼位，他就是蜀漢后主。由于后主年輕，朝堂中的大小國事，都由丞相諸葛亮來拿主意。這樣，諸葛亮權(quán)傾朝野，成了蜀國政權(quán)的實際掌握者。雖然諸葛亮的威望很高，功勛卓著，但他從不驕傲，而是經(jīng)常聽取下級的意見，來改正工作的缺失。
丞相府中，有一位掌管文書事務(wù)的主簿官，名叫楊颙。當(dāng)時，他看到諸葛亮對每一件事情都要過問，就覺得這種工作作風(fēng)對于蜀國的發(fā)展極為不利。
有一次，楊颙對諸葛亮說，處理國家大事，上下之間應(yīng)該有不同的分工。他還引經(jīng)據(jù)典，列舉了史書上的著名例子，勸諸葛亮不必對一切文書都親自處理，不要為瑣碎的小事而勞神，應(yīng)該把一些瑣細(xì)的事情交給下屬去辦，而自己則履行丞相職責(zé)，只抓軍政大事。
諸葛亮覺得楊颙的意見很有道理，因此對他的提醒非常感激。但是因為劉備對自己恩深如海，他唯恐一時不慎，辜負(fù)了劉備所托的大事，仍然親自處理大小事務(wù)。
后來楊颙染上重病而死，諸葛亮心里非常悲傷，一連痛哭了好幾天。諸葛亮還特別寫了一篇文告，鼓勵下屬參政議政，多提意見。
這篇文告就是著名的《與群下教》。
他在文中寫道：“國家大事需要大家共同討論，所以丞相府讓大家都來議論政事，以便集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見，從而振興漢室江山。”
◎成語釋義
形容集中群眾的智慧和意見，辦事就能取得更好的效果。
◎故事出處
諸葛亮《與群下教》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。”
◎出處譯文
丞相府讓大家都來議論國事，是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取各方面的真知灼見。