神話被譽為 人類文明最早的最喜一縷綺艷無比的曙光 ,它充滿了浪漫主義精神和大膽豐富的想象,下面這些是小編為大家推薦的幾篇我最喜歡的神話故事演講稿素材。
相傳古時大禹治水到了鏡嶺，在一片汪洋大海之中，故事稿素他在一座山峰上鑿了一個洞，演講系住大船，最喜就是神話現在的《纜船峰》。自從大禹治水以后，故事稿素鏡嶺、演講澄潭一帶水患杜絕，最喜百姓安居樂業。神話可是故事稿素好景不長，鏡嶺東邊的演講山上出現了一條蟒蛇，常常侵擾當地百姓，最喜這時，神話從縣城郊嫁到鏡嶺的故事稿素一個新媳婦《新婦峰》，設法與大蟒蛇相斗。
她每日做一些蒸餅《蒸餅峰》，點著香蠟燭《香爐峰》趕到大佛寺，祈求文殊、普賢《文殊峰、普賢峰》兩菩薩，降臨鏡嶺指揮搖旗壓陣《祺盤峰》，鏟除大蟒蛇，為民除害。新媳婦的虔心終于感動了菩薩。
文殊、普賢騎著白象、獅子《獅子峰》，帶著頭戴幞頭《幞頭峰》的神將前往鏡嶺，擺旗《擺旗峰》、擂鼓、敲鐘《覆鐘峰》、打磬《磬峰》，請泗洲菩薩《泗洲峰》協助，用長纓縛住大蟒蛇，欲將凌遲處死，以祭“三才”即天、地、人。此時大蟒蛇嚇得渾身打抖，拚命哀求菩薩饒命。
于是，菩薩發了慈悲，命大蟒蛇化作一把利劍《卓劍峰》，改惡從善，學得斯文一些《筆架峰》，長期矗立守衛山巔，維護安寧，該山峰是十九峰中最小的一座山峰。
同時又命神將騎著良馬從腸岫《腸岫峰》出發，前往黃巖購米運糧，接濟鏡嶺、澄潭一帶百姓，故有“黃巖熟，新昌足”的說法。
可是時間一長，黃巖至新昌一帶的路上出現歹徒攔路搶劫糧食。神將與歹徒展開斗爭，歹徒被神將懲服。因為歹徒好吃懶做，神將懲罰它永遠饑餓《鵝鼻峰》。
在打斗中神將的良馬也被歹徒刺傷，馬鞍移了位《馬鞍峰》，馬鞍下面出現了空隙，就是現在的“穿巖洞”，在洞口可以望海《望海峰》，該峰是穿巖十九峰中最高的峰，海拔400米。
大蟒蛇被治，歹徒得到應有的懲罰，穿巖山、鏡嶺、澄潭一帶更加寧靜、安定。恬適的田園風光，襯托出十九個山峰更加清秀挺拔，“十九峰頭云作巾，峰峰都是玉嶙峋。”
難怪上海人對穿巖十九峰獨有情鐘，在新民晚報上說“新昌穿巖十九峰具桂林之秀，兼漓江之美，雁蕩之奇。”所以，他們源源不斷地往穿巖十九峰游覽。穿巖十九峰有如此魅力，是古代勞動人民經過艱苦卓絕的斗爭，才有今天的青山秀水。
我最喜歡的神話故事演講稿素材2:虎跑夢泉民間流傳美麗神話，明宋濂在《虎跑泉銘》序中寫道：“唐元和十四年(公元820xx年)，性空大師來游慈山，樂其靈氣盤郁，棲禪其中。尋以無水，將他之。
忽神人跪而告曰：自師之來，我等繳惠者甚大，奈何棄去?南岳童子旋當遣二虎來移，師無憂也。翌日，果見二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無菌。譽為：“天下第三泉”。
“龍井茶葉虎跑水”，素稱“西湖雙絕”。在此觀泉、聽泉、品泉、試泉，其樂無窮。虎跑經全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，并塑造栩栩如生的“夢虎”和濟公傳說浮雕。
宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有“道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗”的佳句。虎跑泉為杭州名泉之一，水質純凈，甘冽醇厚。用虎跑水泡龍井茶，清香溢口，沁人心脾，被譽為西湖雙絕。
郭沫若曾賦詩贊道：“虎去泉猶在，客來茶甚甘”。虎跑泉水有較大的分子密度和表面張力，在盛滿水的杯子中輕輕放入硬幣，硬幣能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口達三毫米，水也不外溢。
虎跑泉附近景點有滴翠軒、疊翠軒、羅漢堂、鐘樓、碑室、濟公殿、濟公塔、虎跑夢泉塑像、弘一法師(李叔同)之塔等眾多景點，供游人觀賞。
我最喜歡的神話故事演講稿素材3:武夷山酒壇峰的傳說很久以前，九曲溪畔有一位老農夫，他釀造的米酒醇美甘冽，只要酒壇一開，武夷山就三天三夜都飄逸著濃濃的酒香。種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒，干三百六十五天活都不勞累;趕路的喝了老農夫釀造的米酒，走九千九百里都不覺得辛苦。
人們對老農夫，從心底里喜歡，尊敬地稱他為“田父”。田父的名字，隨著他的酒香飄蕩，傳遍了四面八方。
那時節，下八洞的八仙，各顯神通過了東海，游玩了不少名山大川。這一天，聞到武夷山的酒香，暗暗稱奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴，對同伴嚷道：“錯過這等好酒不喝，真枉為一世神仙，我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一聽正合心意，于是，有的打扮成販茶商客，有的打扮成云游道士，一齊尋到九曲溪畔田父家里來喝酒。
田父象往常一樣，舀出自己的美酒，熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒，連聲稱好，贊不絕口。他們雖然嘗過仙家玉液，也嘗過人間佳釀，卻從來沒有喝過武夷山農家如此香濃味美的米酒，真是上品。
打這以后，八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李，自喝過田父的米酒以后，可算找到“親家”了，天天柱著拐杖，一瘸一瘸，到田父家買酒喝，喝完還要裝一葫帶走。日子久了，倒和田父交上了朋友。
那天，鐵拐李在田父家喝酒，三杯落肚，面泛紅光，晃著腦袋問田父：“你怎么能釀造出如此奇妙的上等美酒呢?”
田父指著遠處的丹山回答：“這酒是武夷山下良田里長出的稻米釀造的。”
鐵拐李點點頭：“還有呢?”
田父指著門前的碧水回答：“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的。”
鐵拐李又點點頭：“還有呢?”
田父指著桌旁酒壇回答：“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的。”
鐵拐李眼睛亮了，興奮地叫起來：“好啊。這三件都是武夷山的奇珍，難怪你能釀出這么絕好的美酒。”他連連夸贊田父，高興地手舞足蹈，竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會呢。
等七仙找到田父家中，拉走鐵拐李，趕到瑤池的時候，蟠桃宴會已經開始了。只見一排排桌面上，擺著老大老大的仙桃，一位位客人面前，斟滿了噴香噴香的仙酒。眾仙云集，杯觥交錯，好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中，舉杯便喝，酒剛入口，卻“哇”一聲吐出來，筵席上的眾仙都看懵了。
王母見了覺得奇怪，便問八仙。鐵拐李是個直性子的人，搶先答道：“你這瑤池瓊釀算什么酒，還不如武夷山田父家的米酒好喝。”
正在這時，從武夷山飄來一陣酒香，縈繞在瑤池之上，宴會上眾仙聞到，饞涎欲滴，那王母也禁不住直咂嘴巴，責備釀酒大仙，竟不如人間的一個農夫。釀酒大仙羞紅了臉，半天說不出話來。
鐵拐李眼睛眨眨，對王母說：他愿與釀酒大仙一同去向田父買回一壇米酒，讓眾仙也嘗嘗人間佳釀，享享口福。王母這才轉怒為喜，吩咐二人快去快回。
二仙人飄然來到田父家中，鐵拐李一五一十說明來意。田父聽說仙人要喝凡酒，心里也樂了。
田父說：“行，我送你一壇米酒就是了。”
二仙大喜，鐵拐李連聲稱謝，釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒，辭別田父，急著趕回瑤池。
那鐵拐李腿腳不方便，又這樣來回奔波，累得夠嗆。半路上，他只好叫釀酒大仙把酒先送回去，自己慢慢地走，但他再三交代：“這酒好，你千萬要給我留幾碗。”釀酒大仙一口答應，抱著酒壇先走了。
王母見了武夷山田父的米酒，一嘗果然美極了，真是名不虛傳，非常高興，命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒，忘記了鐵拐李的交代，等鐵拐李到了，酒壇里的酒已經不多了。
鐵拐李回來，累得氣喘吁吁，早想喝上幾碗米酒解乏，一看他的酒碗空空的，再看釀酒大仙抱著酒壇給眾仙斟酒的樣子，知道壇里沒剩多少酒了，頓時怒從心起，火冒三丈，舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃，只聽“當啷”一聲，人沒打到，倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住，手一松，酒壇骨碌碌滾出瑤池，落到人間。
真是巧，那酒壇不偏不倚，竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了一道口子，剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。
后來這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰，象根擎天柱，也象個石壇子，壯觀極了。人們便叫它天柱峰，知道它的來歷的人，都稱它為酒壇峰。
人們說，那酒壇里剩下的米酒，至今還日夜向九曲溪流淌，那酒香便也飄逸不盡。因此，用九曲溪水造的佳釀，美味芬芳，大家給它取了一個很美的名字“武夷流香”。