作為民間文化的民間民間主要組成部分,所承載的不僅是知識、經(jīng)驗、故事故事智慧,大全大全更沉淀了民族優(yōu)秀的精神基因,記載了人類的智慧和發(fā)展歷史,展現(xiàn)著人們的思想狀況和價值追求,下面這些是小編為大家推薦的幾篇民間故事大全200至300字。
在我國，買貼年畫曾經(jīng)是民間民間過年中的一項重要的習(xí)俗。年關(guān)將近的故事故事時候，無論是大全大全城市還是農(nóng)村的集市，都有著熱熱氣騰騰的至字至字左右人氣。買年畫的民間民間攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的故事故事節(jié)目氣氛，使不少人駐足觀賞，大全大全選購自己喜歡的至字至字左右畫張。
不過，民間民間關(guān)于年畫，故事故事在民間還有一個美麗的大全大全傳說。
很久以前，有一男子姓柳名振業(yè)，他孤苦一人靠耕耘度日。某年年底，他從武強(qiáng)南關(guān)集市上買回了一張武強(qiáng)年畫，上面畫有一個美貌女子，像真人一樣，當(dāng)他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發(fā)現(xiàn)鍋里有可口飯菜，還漿洗衣了衣服，并且天天如此。他為了弄清原因，經(jīng)過多次窺探屋內(nèi)情形得知，原來是畫中女子所為，她羨慕人間美好生活，又見男主人人品好，愿與其結(jié)為百年之好。這就是武強(qiáng)年畫仙女下凡的故事。自此，武強(qiáng)年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，雖我很多以前頗顯神秘的東西早已司空見慣，但流傳下來的很多藝術(shù)造型，卻是中華文化的瑰寶。人們通過貼年畫，表達(dá)對健康、幸福生活的美好愿望。
民間故事大全200至300字2:：端午節(jié)的傳說在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所知道的民間傳說吧。——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
民間故事大全200至300字3:月中嫦娥嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿"貌似嫦娥,面如皓月".在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行.在北宋京師.八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑.南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之義.有些地方還有舞草龍,
眾惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,為梁擇地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者為梁,紅者為祝從此演繹出動人的傳說.據(jù)悉,于是引出了人們熟悉的"盜仙草"、"水漫金山寺"等情節(jié) 梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久,事見《梁山伯寶卷》
這個傳說一直流傳到現(xiàn)在,當(dāng)年從石牌坊頂上掉下來砸死魚販子的那個大石角至今仍然還躺在牌坊底下."三尺頭上有神靈",人無論做什么都是在給自己做,這也就是善有善報,惡有惡報的天理,希看人們都能從這個民間傳說中得到一點啟發(fā).
廣州的民間故事傳說(一) 五羊城的來歷
廣州為什么叫“五羊城”、“羊城”、“穗城”?傳說很久以前，南海有五位仙人，身穿紅、橙、黃、綠、紫五色彩衣，騎著五色仙羊，手持一莖六出的谷穗，飄然降臨當(dāng)時的州廳“楚庭”，把谷穗贈予當(dāng)?shù)厝嗣瘢⒆Ｔ复说赜罒o饑荒，然后又飄然而去。人們把谷種撒向大地，荒蕪的毋野長出了金黃的谷穗。南粵大地從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
人們感激這五位仙人，便在他們降臨的地方建了一座“五仙觀”，車之為“五谷神”。從此，谷穗和五羊便成了廣州的城徽和別號。至今，五仙觀內(nèi)還有一塊大石頭，上面印著仙人的拇跡。
(二) 珠江的傳說
珠江得名是與一顆寶珠有關(guān)的。傳說;古代南越王趙倫有一鎮(zhèn)國之寶，叫“陽陵寶珠”，那真是件無價之寶，可惜后人把寶珠作了殉葬品。唐朝時有個名叫崔偉的讀書人，由于一次偶然的機(jī)會，得到了神醫(yī)鮑姑送的越井崗艾，救活了一條大白蛇玉京子。王京子感激崔偉，帶他神游越王墓，從越王墓中得到了這顆寶珠。消息很快傳出去，不久，一位波斯商人遠(yuǎn)涉重洋而來，說波斯國王丟失了一顆摩尼珠，和這顆一模一樣，就用十萬貫重金把陽陵蘭珠買走了。
波斯商人高興地帶著這顆寶珠登程回國，航船沿著江水一路順風(fēng)行駛，兩岸景色如畫。波斯商人看到迷人的山光水色，忍不住打開寶箱，取出寶珠，捧在掌心;只見寶珠光芒四射，與周圍的山光水色相輝映。突然，狂風(fēng)驟起，白浪翻滾，一道白光從他掌心沖天躍起，射人江中，鉆進(jìn)一塊長滿青苔的巨石之下，寶珠不忍離開自己可愛的家鄉(xiāng)，終于永潛江中。
從此，那塊巨石人夜便閃閃發(fā)光，隨潮漲落，永遠(yuǎn)浮在江面上，后來就把它叫做“海珠石”這條江也得名叫“珠江”今天，海珠石已與陸地連成一片，石k生了一株大榕樹，聳立在海珠花園內(nèi)。有詩云：“底事明珠解去來，當(dāng)時合浦已堪猜。胡賈不省何年事，老石江頭空綠苔。”說的就是這件事。
(三) 菠蘿廟的傳說
在珠江口獅子洋的北岸，古時候有一個扶青鎮(zhèn)，是個大港口，來往的船員都要去鎮(zhèn)上的南海神廟祭拜。這個神廟是我國古代四大海神廟中僅存的一座，供奉的是南海水神洪圣大王，香火旺盛。南海神廟為什么又叫“菠蘿廟”，據(jù)說與神廟門口的兩棵菠蘿樹有關(guān)。
傳說很久以前，菠蘿國使者達(dá)奚司空隨一外國商船來到扶胥江口，上岸拜祭，并在廟前栽下兩棵菠蘿樹，但他貪戀此處美景，誤了回船時間，孤零零地留在當(dāng)?shù)兀昧R前，化為石人，鄉(xiāng)民同情他，把他供奉在廟里，故神廟也被稱為“菠蘿廟”。它是廣州作為我國海上絲綢之路起點的見證。