今朝此為別，今朝及賞何處還相遇？出自唐代詩人韋應(yīng)物作品《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》。此為處還此詩寫作者在乘船離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）赴任洛陽（今屬河南）的別何途中，對(duì)友人元大的相遇析離別之情。首聯(lián)寫別離之“初發(fā)”；頷聯(lián)寫友人乘舟歸去；頸聯(lián)寫期望重逢；尾聯(lián)以舟行不定，全詩喻世事之順逆翻復(fù)，意思難以自主。今朝及賞全詩借景抒情，此為處還寓情于景，別何詩人聯(lián)想到世事的相遇析難測(cè)，寫得很有情致，全詩也吐露了自己被罷官以后的意思心情。
作品原文
初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書
韋應(yīng)物
凄凄去親愛，別何泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇？
世事波上舟，沿洄安得住！
詞句注釋
⑴揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
⑵去：離開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。
⑶泛泛：行船漂浮。
⑷歸棹（zhào）：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽。
⑸“殘鐘”句：意謂回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽。
⑹今朝（zhāo）：現(xiàn)在，今天。此：此處。為別：作別。
⑷還：再。
⑻世事：世上的事
⑼沿洄（huí）：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得住：怎能停得住？
白話譯文
凄然地辭別了好朋友，駛向煙雨濛濛的江心。
在乘船返回洛陽之際，傳來廣陵樹間的鐘聲。
此時(shí)我們?cè)趽P(yáng)州惜別，不知何處才能再相逢。
世間事如同浪里行舟，不論順流逆流怎能停。
創(chuàng)作背景
唐代宗廣德元年（763年），韋應(yīng)物被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的途中，對(duì)元大（大是排行，其人名字已不可考）校書非常懷念，于是寫了這首詩寄給他。
作品鑒賞
這是離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的一首詩。整首詩的筆調(diào)都是含蓄的，詩人有意遮掩自己過分哀傷的情感，表面平淡，內(nèi)涵深厚。
此詩首聯(lián)“凄凄去親愛，泛泛入煙霧”，詩人自述懷著離別有人，內(nèi)心充滿“凄凄”的別情。詩中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩人還不停地回望廣陵城。其中“泛泛”二字，讓人仿佛看到詩人一顆惆悵若失的心就如同漂浮在煙霧籠罩的水面上的客船，景物不自覺地染上了詩人的情。
正在這時(shí)，詩人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”體現(xiàn)出詩人和元大分手，心情很悲傷。其中“殘鐘”寫聲，“廣陵樹”寫行，鐘聲越來越細(xì)，樹影越來越小，詩人離廣陵、離友人越來越遠(yuǎn)了，友人留在鐘聲裊裊的煙樹背后。世人的離別之情背景物全然引出。“殘鐘廣陵樹”五個(gè)字能夠表現(xiàn)出詩人與元大離情別緒的特殊感情，是和上文一路逼攏過來的詩情分不開的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
接著“今朝此為別”四句抒發(fā)感慨。詩人一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開自解：世事本來就不能由個(gè)人作主，正如波浪中的船，隨波逐流，不能自已。這樣既是開解自己，又是安慰朋友。在這平平淡淡的抒情中，達(dá)到了非凡的藝術(shù)效果，飽含著詩人濃濃的情感，深深的思考。
作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物，唐代詩人。京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。后為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩以寫田園風(fēng)物著名，語言簡(jiǎn)淡。與王維、孟浩然、柳宗元并稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。代表作《滁州西澗》、《觀田家》等。
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