調雨為酥，調雨東君催冰做水，為酥東君分付春還。催冰春還詞意出自北宋詞人王觀的做水詞作《慶清朝慢·踏青》。詞詠踏青，分付以工麗、全詩尖新的思及賞析筆觸，從春日里天氣的調雨東君變化和姑娘們的踏青活動兩方面入手來描繪春景，將兩者和諧地組合成一幅風流楚楚、為酥生意盎然的催冰春還詞意春景圖。全詞在鋪敘與描寫的做水技巧、手法上繼承和發展了柳永的分付藝術表現方法，而在內容上又富有生活氣息，全詩讀來令人耳目為之一新。思及賞析
作品原文
慶清朝慢·踏青
王觀
調雨為酥，催冰做水，東君分付春還。何人便將輕暖，點破殘寒？結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。煙郊外、望中秀色，如有無間。
晴則個，陰則個，饾饤得天氣有許多般。須教鏤花撥柳，爭要先看。不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。東風巧，盡收翠綠，吹上眉山。
作品注釋
1、慶清朝慢：王觀創調。一作《慶清朝》。雙調九十七字，平韻格。
2、東君：司春之神。古亦稱太陽為東君。
3、輕暖：微暖。
4、小雙鸞：鞋面所繡之雙鸞圖案。
5、煙郊：月色朦朧或煙霧彌漫的郊野。
6、望中：視野之中。
7、則個：表示動作進行時之語助詞，近于“著”或“者”。全句意思相當于“有時晴，有時陰”。
8、饾饤（dòu dìng）：原意指將食品混雜。此處比喻天氣雜亂，雜湊堆砌，含幽默語氣。
9、鏤花：一作“撩花”。
10、吳綾：吳地所產綾羅絲綢。
11、香泥：芳香的泥土。
12、眉山：女子秀麗的雙眉。《西京雜記》卷二：“ 文君（卓文君）姣好，眉色如望遠山。”
作品譯文
春神東君吩咐春回大地，細雨成酥，寒冰化水。又是誰用輕暖趕走了尚未消盡的寒意？還是穿著鞋面繡有雙鸞的繡花鞋，一起結伴野外踏青去好。在煙霧彌漫的郊野，看到的優美的景色均在若有若無中。
天一會兒晴，一會陰，晴晴陰陰間雜著，變化萬端。撩動花兒，撥弄柳絲，爭先恐后。一不小心腳踏進泥淖里，泥漿得羅襪斑斑點點，惹得姑娘們緊鎖眉黛，恰是乖巧的春風，收盡滿川翠綠，都吹到她們的眉毛上。
作品鑒賞
這首詞詠踏青，以工麗、尖新的筆觸，從春日里天氣的變化和姑娘們的踏青活動兩方面入手來描繪春景，將兩者和諧地組合成一幅風流楚楚、生意盎然的春景圖。王觀詞內容單薄，境界狹小，不出傳統格調，但構思新穎，造語佻麗，藝術上有他的特色。
起首兩句打破了一般詞中寫春景的套路，另辟蹊徑，寫出了初春時節人們不大注意的自然景物的變化：雨變成酥，冰化為水。韓愈《早春呈水部張十八員外》有“天街小雨潤如酥”之句，“如酥”正是早春之雨的特色，這里深入一步說“調雨為酥”，與“催冰做水”一起，突出春神主持造化的本領，把大自然的運行，用“東君分付”四字加以形象化。有了春水的滋潤，大地將勃發出無限生機，百花爭妍的日子定會來到。濃郁的春意，盡括在這三句之中，可以說是對“東君”的贊歌。這三句實際上是一個整體，前兩句乃由后一句生發而出，在意思的順序上，當是第三句在前，前兩句在后，詞人把它們倒置過來，先畫龍而后點睛，更有搖曳生姿之妙。三句之后，接下去是“何人便將輕暖，點破殘寒？”這個疑問句式表明已到殘寒盡退、到輕暖的時候。這是何人主使的呢？當然仍是“東君”。這個疑問句式，既是為了鋪敘的跌宕生姿，也是為了使人們對春天的到來，應向造福于人的“東君”表示深深的敬意。“結伴踏青去好，平頭鞋子小雙鸞。”寫趁著輕暖的天氣，姑娘們結伴而行，野外踏青。“平頭鞋子小雙鸞”正是詞人別具匠心的地方，此處先把它提出來作為下文的伏筆。“煙郊外，望中秀色，如有無間。”化用王維《漢江臨眺》詩中的名句，用來寫踏青的姑娘們在野外所看到的迷迷蒙蒙的秀色。這樣，不僅寫出了陽春煙景，且可從“望中”二字體會到姑娘們愉悅的心情。
過片三句運用口語，生動地描繪出天氣的變化，活潑而有意趣。賀裳在他所作的《皺水軒詞筌》里提出了兩個“個”字用得妙，頗有見地。而“饾饤”一詞則用得更具神采，有了這個詞，前兩個“個”字的“弄姿”才顯示出來。天氣的陰晴無常，使得踏青的姑娘們的情緒起了變化，她們要趕快一攬春景之勝：“須教鏤花撥柳，爭要先看。”寫出了她們看花覓柳的急切心情與行動，“鏤”、“撥”兩字用得很工，仿佛可以聽到她們清脆的笑聲，看到她們輕盈的體態。她們只顧忘情地歡笑，“不道吳綾繡襪，香泥斜沁幾行斑。”一不小心腳踏進泥淖里，濁漿濺涴了她們的羅襪，而前面寫的“小雙鸞”更是沾滿污泥。無限珍惜的心情使她們笑容頓斂，雙眉緊鎖，“東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。”“眉山”典出《西京雜記》謂卓文君“眉色如望遠山，臉際常若芙蓉”。踏青姑娘們的蛾眉，本來是淡淡的，但眉頭一皺，黛色集聚，好像大地上所有的翠綠全被靈巧的東風吹在上邊。詞人捕捉住踏青的姑娘們一瞬間的感情變化，用幽默、風趣的夸張手法，寫出了她們有點尷尬的神情。
此詞一反尋常春景詞的套路，繞開和風煦日、龐柳嬌花之類的意象，另辟蹊徑，巧麗造境，在同類作品中別開生面，給人以耳目一新的感覺。
作者簡介
王觀（公元1035年—1100年），字通叟，宋代詞人，如皋（今江蘇如皋）人，一說高郵人。相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬于王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀于是自號“逐客”，從此以一介平民生活。王觀代表作有《卜算子-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以眼喻水，以眉喻山；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱杰作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。
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