很多歷史事件實際上就可以被定位為故事,傳承而這些 故事 在在歷史教學(xué)過程中往往能夠很大程度上提升學(xué)習(xí)興趣,并由此使得學(xué)生更好地掌握歷史的發(fā)展順序。下面是中華短篇文章網(wǎng)小編為您整理的傳承中華文化故事精選，希望對你有所幫助。文化
戰(zhàn)國時期，故事魏國有一個叫樂羊子的精選人，他的傳承妻子知書達理、溫柔賢惠。中華有一年，文化樂羊子決定外出求學(xué)，故事妻子一人留在家中紡線織布。精選但是傳承，有一天他突然返回家，中華跟妻子說他太想家，文化不想求學(xué)了。故事妻子聽后，精選什么都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。然后才語重心長地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來的，現(xiàn)在我一刀就把他們剪斷了，等于前功盡棄。你在外求學(xué)，和我紡線織布一個道理，你這樣半途而廢，怎能學(xué)有所成?”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續(xù)求學(xué)了。
傳承中華文化故事精選篇二：子游治武城春秋末年，吳國有個叫子游的書生拜圣賢孔子為師。孔子教導(dǎo)他說：“當政者要用禮樂教化老百姓，這樣他們就會聽從政令，安居樂業(yè)。”子游學(xué)成后，當上了魯國武城的地方官。他謹遵師訓(xùn)，以禮樂教化百姓，使人們遵從禮儀。這天，孔子帶著幾個弟子來到武城，聽到城里到處有弦樂歌聲，他非常高興。子游見到老師后，恭敬地說：：“我聽從老師的教導(dǎo)，用禮樂教化百姓。現(xiàn)在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。”子游學(xué)以致用，受到了孔子的贊賞。
傳承中華文化故事精選篇三：鐘繇習(xí)書三國時期有個著名的書法家叫鐘繇，他是楷書的創(chuàng)始人。鐘繇小時候聰穎好學(xué)，酷愛書法藝術(shù)。為了練習(xí)書法，他經(jīng)常不分白天黑夜、不分場合地點練習(xí)書法。有一次，他與小伙伴們在一起玩耍時，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢。他的一生有三十多年時間在練習(xí)書法。功夫不負有心人，經(jīng)過堅持不懈的努力，鐘繇終于成了一代書法名家。后來，有人登門去向鐘繇請教書法秘訣，鐘繇笑著說：“我哪有什么秘訣啊。我只不過是比別人更加努力一點，付出的心血更多一些罷了。”
傳承中華文化故事精選篇四：梓慶鬼斧神工春秋時，有一個叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個見過這把鋸子的人無不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認為只有鬼神才能做出這種極品。
魯國國君聽說后，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，于是問梓慶：“你是不是會法術(shù)?這把鋸子是不是用法術(shù)做成的?”
梓慶笑了笑，說：“我不過是一個普通人，怎么會懂法術(shù)呢?”
魯國國君不相信他的話，接著又問：“那好，你告訴我他的制作過程。”
梓慶回答說：“做這把鋸子之前，我先養(yǎng)神靜氣。齋戒三天，以獲得內(nèi)心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對榮華富貴的渴求;然后再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時我已經(jīng)忘記了自己的存在，已經(jīng)能做到‘不以物喜’。我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過后，我會去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時鋸子的樣子已經(jīng)成竹在胸了。只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經(jīng)過這樣一個過程。我想這大概就是制作出來的木器好像神工鬼斧制作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。”國君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。
傳承中華文化故事精選篇五：齊己和尚一字之師唐朝有個叫齊己的和尚，非常喜歡梅花。有一年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發(fā)，當即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”齊己云游天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說：“既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。”經(jīng)過反復(fù)推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開。”鄭谷雖然只將“數(shù)”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己非常佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。