紅樓隔雨相望冷，紅樓珠箔飄燈獨自歸。隔雨出自唐代詩人李商隱作品《春雨》。相望析此詩開頭先點明時令，冷珠再寫舊地重尋之凄愴，箔飄繼而寫隔雨望樓，燈獨尋訪落空之迷茫，自歸終而只有相思相夢，全詩緘札寄情。意思一步緊逼一步，及賞悵念之情恰似雨絲不絕如縷。紅樓詩的隔雨意境、感情、相望析色調、冷珠氣氛都是箔飄十分清晰明麗，優美動人。全詩借助于飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構成渾然一體的藝術境界，隱喻著詩人難言的感情，抒發著詩人哀傷的情愫，并且具有相當的美感。
作品原文
春雨
李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛。
詞句注釋
1、白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
2、白門：金陵的別稱，即現南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會。后人常用“白門”指代男女幽會之地。
3、紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
4、珠箔：珠簾，此處比喻春雨細密。
5、晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊涵年復一年、人老珠黃之意。
6、依稀，形容夢境的憂傷迷離。
7、玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
8、云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網，比喻路途艱難。
作品譯文
初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我萬分感傷。
你住過的紅樓在雨中更加凄涼，我默然歸去任珠簾在風中擺動。
在遠路奔波卻已暮春令人感傷，只有在殘宵夢中才能與你相見。
我的一片癡情卻無法傳遞給你，春陰云彌漫大雁正在為我傳書。
創作背景
《春雨》作于大中四年（850年），是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作“春雨”，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。
也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數人認為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。有人認為詩人所念之人應當是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位屬意于他、最后卻被他人奪走的洛陽癡情少女。有人說紅樓之上的那位姑娘就是后來成為李商隱妻子的王氏，當時落魄不堪的李商隱不過是王茂元手下的小小幕僚，卻看上了人家的千金小姐，自然是有些苦澀難言的了。還有人推斷這位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重過圣女祠》等詩中反復提到的那位陪同公主一塊兒入道觀的宮女。
作品鑒賞
《春雨》抒寫了詩人與情人相見時的歡樂，離別后的懷思和失戀中強烈的痛苦。詩人重尋舊地，不見所愛女子，因而惆悵不已。詩中借助飄灑的迷蒙的春雨烘托別離的寥落與悵惘，渲染傷春懷遠、音書難寄的苦悶，創造出情景交融的藝術境界。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構成渾然一體的藝術境界 。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態。末聯“玉珰緘札何由達，萬里云羅一雁飛 ”，也富于象征色彩。特別有創造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優美生動的形象結合在一起，構成一種藝術魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
李商隱的愛情詩含蓄蘊藉、幽美凄艷。他致力于情思意緒的體驗、把握與再現，用幽微隱約、迂回曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調、美麗的意象與辭采，表達復雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；春晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。
同時，李商隱的愛情詩內涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復吟唱，而是虛虛實實，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現得生動而豐富，卻又讓人只可意會，難以言傳。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成二年（837年）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富于文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
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