成語,成語作為語言不可或缺的一部分,是任何一種語言中最大的寶藏和財富。成語不僅反映了一個民族的典的精歷史及其勞動和精神活動,而且還反映了該民族的道德價值體系、情感世界、故及宗教信仰等。意思情感是成語人的一種心理狀態,反映了人對現實的主觀態度。下面是典的精短篇文章網小編為您整理的成語的典故及意思的精選，希望對你有所幫助。故及
古代齊國著名的辯論家田巴，在徂丘、成語稷下一帶跟人辯論。典的精這個人能說會道，故及可以把歷史的意思三皇五帝、春秋五霸統統罵倒。成語把截然不同的典的精東西說成一模一樣。他擅長一套巧妙的故及詭辯術，任你怎么會說也不是他的對手。
一天，年僅十二歲的魯連來到田巴這里，說：“我聽人家說過：‘廳堂上的污穢還沒掃除干凈的時候，就來不及清除郊野的雜草;刀光劍影在面前，用短武器交鋒的時候，就顧不得防備遠處射來的飛箭’。為什么呢?因為事情總得分個輕重緩急，首先要救急嘛。當前，楚國大軍駐扎南陽，趙國軍隊攻打高唐，燕兵十萬圍困聊城，我國的形勢十分危急，先生，您可有什么應急之計呢?”
田巴答道：“沒有辦法。”
魯連說：“拿不出轉危為安、救亡圖存的辦法，光說空話大話的人有什么價值呢?現在，我可以用計趕走南陽的楚兵、擊退高唐的敵人，解除聊城的包圍。真正的學者，就應該這樣顯示自己的才能啊。可您只會瞎吹，像貓頭鷹的叫聲一樣，人們都討厭極了，希望您以后少開口吧。”
田巴紅著臉說：“知道了，知道了。”
【解釋】指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。
成語的典故及意思的精選篇二：囊螢映雪的故事晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎;于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。
孫康由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他當了一個大官。
【解釋】囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。家境貧窮，勤學苦讀。
成語的典故及意思的精選篇三：價值連城的故事和氏璧是歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為“價值連城”的“天下所共傳之寶”。
春秋時，楚人卞和在楚山，一說荊山看見有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無寶之地”之說，他認定山上有寶，經仔細尋找，終于在山中發現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿眼溢血。文王很奇怪，派人問他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷?”卞和感嘆道：“我并不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊。”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說的和氏璧。
楚王得此美玉，十分愛惜，都舍不得雕琢成器，就奉為寶物珍藏起來。又過了400余年，楚威王為表彰有功忠臣，特將和氏璧賜予相國昭陽。昭陽率賓客游赤山時，出玉璧供人觀賞，不料眾人散去后，和氏璧不翼而飛。
50余年后，趙國邯鄲人繆賢在集市上用五百金購得一塊玉。令人始料未及的是，經玉工鑒別，此玉就是失蹤多年的和氏璧。趙惠文王聽說和氏璧在邯鄲城出現，遂據為己有。
秦昭王獲悉此事后，致信趙王說，愿以秦國十五座城池換取玉璧。趙王懾于秦國威力，派藺相如奉璧出使秦國。機智過人的藺相如不辱使命，設計取回玉璧，送回邯鄲。
公元前220xx年，秦滅趙，和氏璧最終還是落入秦國手中，不幸的是，和氏璧從此從歷史記載中消失了。傳說中秦始皇統一六國后，將和氏璧制成了傳國玉璽。