三國演義中有很多故事流傳于世，國演葛亮葛亮故事關于諸葛亮的義諸演義于小故事大家是很喜歡的，下面這些是小故小編為大家推薦的幾篇三國演義諸葛亮小故事。
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，中關較有實力的國演葛亮葛亮故事軍閥大都被他消滅了，惟獨劉備和孫權還有發展壯大的義諸演義于可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢力還比較難。小故
于是事國，曹操就派人拿著他的中關書信去東吳，想和孫權聯手消滅劉備。國演葛亮葛亮故事
孫權手下的義諸演義于謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯劉抗曹。小故但魯肅自知難以說服孫權和東吳的事國文臣，特意請諸葛亮來當說客。中關 魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個個都是有學問的人。
東吳第一大謀士張昭首先發難，說："聽說劉備到你家里三趟，才把你請出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢?"
諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒辦法說服孫權聯劉抗曹了。諸葛亮說："劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業，才被曹操撿了便宜。現在屯兵江夏，另有宏圖大計，等閑之輩哪懂得這個。
國家大事，社稷安危，都要有真才實學的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個辦法來，只能為天下人恥笑。"一番話，說得張昭啞口無言。
之后，一個謀士問：曹操屯兵百萬，將列千員，你說不怕，吹牛吧你。
諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時機，而東吳兵精糧足，還有長江天險可守，卻都勸孫權降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
三國演義諸葛亮小故事2:諸葛亮計激周瑜諸葛亮奉劉備之命到達江東勸說孫權共同抗曹，魯肅帶他前去會見孫權。諸葛亮見孫權碧眼紫髯，一表人材，自知難以用言語說動，便打定主意要用言語激他。寒喧之后，孫權問道：“曹兵共有多少?”諸葛亮答：“馬步水軍，共100余萬。”
孫權不信。諸葛亮說：“曹操在兗州時，就有青州軍20萬;平定河北，又得五六十萬;在中原招新兵三四十萬，現在又得荊州兵二三十萬：如此算來，曹兵不下150萬。我只說100萬，原因是怕驚嚇了江東之士。”魯肅聽后大驚失色，一個勁向諸葛亮使眼色，諸葛亮卻裝看不見。
孫權又問：“曹操部下戰將，能有多少?”諸葛亮說：“足智多謀之士，能征慣戰之將，不下一二千人。”孫權道：“曹操有吞并江東的意圖，戰與不戰，請先生為我下決心。”諸葛亮說：“曹操取得了官渡之戰的勝利，又新破荊州，威震天下，現在即使有英雄豪杰要與他抗衡，也沒有用武之地，所以劉豫州才逃到這里。
希望將軍您量力而行：如果能以吳、越之眾與他抗衡，就不如早一點與其絕交;如果不能，為什么不依眾謀士的主張，向他投降呢?”
孫權道：“就如您所說的，那么劉豫州為什么不投降曹操呢?”諸葛亮說：“當年的田橫，不過是齊國的一名壯士罷了，尚能篤守節義，不受侮辱，更何況身為王室之胄、英才蓋世、眾士仰慕的劉豫州。事業不成，這是天意，又豈能屈處人下?”孫權聽了，不禁勃然大怒，退入后堂。
眾人都笑諸葛亮不會說話，一哄而散。魯肅則一個勁埋怨諸葛亮，批評他藐視孫權。諸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不問我，我豈能說?”魯肅聽罷，趕緊跑到后堂告訴孫權。孫權回嗔作喜，又出來與諸葛亮相見，并設酒宴款待。經請葛亮一番實事求是地分析，孫權果然進一步堅定了抗曹決心。
周瑜系江東主戰派的核心。但是，他在與諸葛亮相見時，卻故意反說宜降不宜戰。魯肅不知是詐，與周瑜當面爭辯起來。諸葛亮裝作主張投降的樣子，然后說：“我有一計，既不必牽羊擔酒，納土獻印，也不必親自渡江;只要派一名使者，送兩個人到江北給曹操，百萬大軍就會卷旗卸甲而退。”
周瑜問道：“用哪兩個人?”諸葛亮說：“我在隆中時，就聽說曹操在漳河新建了一座十分壯麗的樓臺，稱之為‘銅雀臺’，并且廣選天下美女置于其中。曹操原本就是個好色之徒，他很早就聽說江東喬公有兩個女兒，長曰大喬，次曰小喬，都有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。曹操曾經發誓說：‘我一愿掃平四海，以成帝業;一愿得江東二喬，置之于銅雀臺，以樂晚年。如此，雖死也沒有什么可恨的了。’
可見，他率百萬雄兵，虎視江南，其實不過是為得到這兩個女子。將軍何不去找那喬公，用千金買下這兩個女子，派人送給曹操。曹操得到她們之后，心滿意足，必然班師回朝。”周瑜道：“曹操想得到二喬，有什么證驗沒有?”諸葛亮說：“曹操的小兒子曹植，下筆成文。曹操曾經命他寫了一篇《銅雀臺賦》。
賦中的意思，單道他家合為天子，誓娶二喬。”周瑜道：“先生還能記得這篇賦嗎?”諸葛亮說：“我愛其文采華美，曾經把它背了下來。”說完，當即將《銅雀臺賦》背誦了一遍。其中“攬‘二喬’于東南今，樂朝夕與之共”一語，果然是想要得到江東二喬的意思。周瑜聽罷大怒，站起來指著北方大罵道：“老賊欺人太甚。”諸葛亮連忙勸阻說：“當年漢朝皇帝曾以公主和親，今天為了退敵，這民間的兩個女子有什么可惜的呢?”
周瑜道：“先生有所不知，大喬是孫伯符(即孫策，孫權之兄，其時已死)之婦，小喬乃周瑜之妻。”諸葛亮佯裝惶恐道：“我確實是不知此事，矢口亂說，死罪死罪。”周瑜道：“我與老賊誓不兩立，希望先生助我一臂之力。”于是，二人遂訂下聯合抗擊曹軍的大計。
三國演義諸葛亮小故事3:諸葛亮草船借箭諸葛亮在推動孫劉聯盟的建立和運籌對曹軍作戰的方略中，所表現出的遠見卓識和超人才智，使器量狹小的周瑜妒火中燒。為解除諸葛亮對他的威脅，周瑜又設下置諸葛亮于死地的圈套。
周瑜的如意算盤是：一方面以對曹軍作戰急需為名，委托諸葛亮在10日之內督造10萬枝箭;一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面給諸葛亮出難題，設置障礙，使諸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言順地除掉諸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集眾將于帳下，并請諸葛亮一起議事。
當周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求時，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”他表示：只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諳葛亮必死無疑。
諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：“3日之內如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我。”忠厚善良的魯肅回答說：“你自取其禍，教我如何救你?”諸葛亮說：“只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別樹在船的兩舷。
這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。”魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準備停當。可是一連兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：“到何處去取?”諸葛亮回答道：“子敬不用問，前去便知。”魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
當夜，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：“我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢貿然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。”
曹操聞報后，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬余人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯軍”。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。
此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭。”當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更善長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最后說：“我的性命系之于天，周公理豈能害我。”當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。
三國演義諸葛亮小故事4:蜀主八劍據《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。
蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據為己有，并改名師古劍。
相關發明
諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。
在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。(又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明)。
另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。
亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時南中之地)，佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發表各種高論，自以為先知;也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。
三國演義諸葛亮小故事5:隆中對官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛(音chú)，您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明;鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢?” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧。” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。”
接著，諸葛亮分析了荊州和益州(今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。
最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。”
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論?)