相思休問定何如，相思休問情知春去后，定何得落管得落花無？出自宋代文學(xué)家晁沖之的情知全詩詞作《臨江仙·憶昔西池池上飲》。這是春去詞意一首懷舊相思之作。開端直敘往昔在京邑文酒詩會(huì)，后管花無歡情良多，思及賞析“別來”轉(zhuǎn)入當(dāng)今親舊星散，相思休問音容茫然。定何得落“尋常”二句，情知全詩以往常反襯現(xiàn)實(shí)，春去詞意言外充滿人事變遷之慨。后管花無換頭言舊知無信，思及賞析唯有求之夢寐。相思休問而夢中相遇，定何得落休問何如，情知全詩緊承“不如初”意脈。收拍以“春去”、“花無”回答，言外美景已逝、好事成空，前路黯然。該詞曲筆傳情，以樂寫哀，將沉痛的思念寄托在平淡的語句和豁達(dá)的理性思考之中，在同類題材的詞作中顯得別致新穎，發(fā)人深思。許昂霄《詞綜偶評》謂“情知春去后”二句，“淡語有深致，咀之無窮。”
作品原文
臨江仙
晁沖之
憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。別來不寄一行書，尋常相見了，猶道不如初。
安穩(wěn)錦衾今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如，情知春去后，管得落花無？
作品注釋
① 西池：即汴京的金明池，當(dāng)時(shí)為貴族游玩之所。是晁沖之當(dāng)年與文友游宴之地。
② 尋常：平時(shí)，平常。
③ 安穩(wěn)：布置穩(wěn)當(dāng)。錦衾：錦緞被子。
④ 何如：問安語。
⑤ 情知：深知，明知。
作品譯文
想當(dāng)年在西池歡聚痛飲，不知度過了多少歡樂的日子。離別之后卻連一行書信都沒有。假使不經(jīng)意間重逢了，也不是當(dāng)初的樣子了。
今夜或許能夢見錦繡屏風(fēng)旁的往事，月色明亮正好伴我渡過險(xiǎn)惡的江湖。不要問相思會(huì)有什么結(jié)果。誰都知道春天過后，花落無人能管，但人們還是為它悲傷！
創(chuàng)作背景
元祐元年（1086），宋哲宗初立，神宗母宣仁皇太后高氏臨朝聽政，以司馬光為首的舊黨上臺(tái)，蘇軾等人各有晉升。元祐八年，宣仁太后死，哲宗親政，新黨再度上臺(tái)，章惇執(zhí)政，排斥舊黨。同年八月，蘇軾被貶定州。哲宗紹圣元年，即元祐九年，“二蘇”及“四學(xué)士”先后相繼連續(xù)被貶。晁沖之雖只作了個(gè)承務(wù)郎的小官，也被當(dāng)作舊黨人物，被迫離京隱居河南具茨山（今河南密縣東）。從此，當(dāng)年的詩朋酒侶，天各一方，均遭困厄。晁沖之在隱居生活中對舊日的志同道合的朋友深懷眷念，當(dāng)年同朋友們游宴唱和的美好往事時(shí)時(shí)縈繞于懷，引起他無限感慨和思念。該詞就是這樣一首懷舊相思之作。
作品賞析
這是作者和舊游離別后懷念往日汴京生活的詞，是一首懷舊之作。全詞以淡雅的筆觸追憶昔日的歡娛和友情，從“憶昔”到“夜夢’，從“夜夢”到“落花”，詳盡了坎坷的遭遇和人世的滄桑，同時(shí)朦朧地透出了一種悵惆情緒。
上片撫今追昔。首句“憶昔西池池上飲”，就點(diǎn)明了地址。西池（即金明池）在汴京城西，為汴京著名名勝，每逢春秋佳日，游客如云，車馬喧闐，極為繁盛。作者回憶當(dāng)年和朋友們在此飲酒，有多少歡娛的事值得回憶。他們志趣相投，性情相近，歡聚一起，縱論古今，何等歡樂。種種樂事都濃縮在“多少”二字中了。至今回憶，無限留戀。但好景不常，隨著北宋新舊黨爭的此伏彼起，他們的文期酒會(huì)也如云散煙消。“年年”也不是每年如此，只是指元祐元年（1086）至元祐八年（1093）這短短八年而已。朋友們已不能像往年一樣在西池池上飲酒了，如果能憑魚雁往來，互傾積愫，也可聊慰離懷，然而也不能夠。
“別來不寄一行書。”昔日朋友星離云散之后，竟然雁斷魚沉，連一行書也沒有，意似責(zé)備朋友之無情，但這里的“不寄”似應(yīng)理解為“不能寄”，因?yàn)檫@些被貶謫的人連同司馬光一起大都被列入“元祐黨籍”到了貶所，還要受到地方主管官員的監(jiān)督。如再有結(jié)黨嫌疑，還要追加罪責(zé)。在新黨這種高壓政策統(tǒng)治下，所謂舊黨人物惟有潛身遠(yuǎn)禍，以求自保。所以不敢書信往來，互訴衷腸，給政敵以口實(shí)。
“尋常相見了，猶道不如初”。這兩句似是假設(shè)語氣，“尋常”不是指元祐九年以前，因?yàn)榍叭湟延蛇^去的得意、聚合寫到當(dāng)時(shí)的失意、分離，在結(jié)構(gòu)上似乎不致忽然插進(jìn)兩句倒過去又寫聚合相見。這兩句是說，像當(dāng)時(shí)各人的政治處境來說，即使能尋常相見，但都已飽經(jīng)風(fēng)雨，成了驚弓之鳥，不可能像當(dāng)初在西池那樣縱情豪飲，開懷暢談，無所顧忌了；只能謹(jǐn)小慎微地生活下去，以免再遭迫害。凡是受過政治風(fēng)波沖擊、飽經(jīng)患難的人對此當(dāng)有深刻體會(huì)。此兩句是作者經(jīng)歷了諸多政治苦難后所得到的感悟，雖然用語質(zhì)樸，卻充分反映出當(dāng)時(shí)政治的黑暗。
下片講當(dāng)時(shí)生活和心情，即作者現(xiàn)在的處境和對形勢的判斷。“安穩(wěn)錦屏今夜夢，月明好渡江湖。”“安穩(wěn)”二字頗有深意。經(jīng)過了險(xiǎn)惡的政治風(fēng)波之后，作者感到只有在家居錦屏中才覺得安穩(wěn)，沒有風(fēng)險(xiǎn)，朋友既無由見面，又音信不通，那么，只有趁今夜月明，夢魂飛渡，跨過江湖，飛越關(guān)山，來一次夢游。李白在夢游天姥時(shí)，也曾說“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”。只有夢，不受空間的限制，也不受政治的影響，可以自由飛渡。這說明一個(gè)遭受政治打擊的善良的知識(shí)分子無可奈何的苦悶心情。
“相思休問定何如。情知春去后，管得落花無？”這是設(shè)想月夜夢中重逢的話。論理，久別重逢，應(yīng)暢談彼此別后景況，之所以反而“休問”，實(shí)在是因?yàn)楸舜嗽庥鱿嗤幘诚嗨疲巴翘煅臏S落人”（白居易《琵琶行》），彼此互問情況，徒增傷感而已。春天已經(jīng)過去了，落花命運(yùn)如何，也管不著了。春天，是借指政治上的春天，也就是舊黨執(zhí)政的元祐元年至元祐八年他們春風(fēng)得意的這段時(shí)間。“落花”，比喻他們這些像落花一樣遭受政治風(fēng)雨摧殘的故舊。作者巧用隱喻手法，道出了自己對眼前處境的冷靜思考，曠達(dá)中隱含著深切的悲哀。
這首詞由歡聚寫到分離，由分離寫到夢思，由夢中相見而不愿相問，歸結(jié)到春歸花落，不問自明。筆法層層轉(zhuǎn)進(jìn)，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深則愈令人感慨不已。內(nèi)容傷感凄楚而情調(diào)開朗樂觀，可謂獨(dú)具匠心，這是這首詞的一大特色。
詞牌簡介
臨江仙，唐教坊曲，雙調(diào)小令，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。《樂章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。此詞共六十字。至今影響最大的《臨江仙》，就是楊慎寫的《三國演義》的主題詞。之后被用為電視劇《三國演義》的片頭曲。
臨江仙源起頗多歧說。任二北據(jù)敦煌詞有句云“岸闊臨江底見沙”謂辭意涉及臨江；明董逢元輯《唐詞紀(jì)》謂此調(diào)“多賦水媛江妃”故名；黃升《花庵詞選》卷一云“唐詞多緣題，所賦《臨江仙》則言仙事……”唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》，王重民《敦煌曲子詞集》作《臨江仙》。
作品格律
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作者簡介
晁沖之，宋江西詩派詩人。生卒年不詳，早年字用道。巨野(今屬山東)人。晁氏是北宋名門、文學(xué)世家。晁沖之的堂兄晁補(bǔ)之、晁說之、晁禎之都是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。晁沖之早年曾受過陳師道的指教。紹圣(1094～1097)初，黨爭劇烈，兄弟輩多人遭到謫貶放逐，他便在陽翟（今河南禹縣）具茨山隱居，自號具茨。十多年后回到汴京，當(dāng)權(quán)者欲加任用，拒不接受。終生不戀功名，授承務(wù)郎。他同呂本中為知交，來往密切。其子晁公武是《郡齋讀書志》的作者。
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