作品簡介《詠蟬三絕》指的詠蟬譯賞是虞世南的《蟬》，駱賓王的絕唐《在獄詠蟬》，李商隱的詩注釋翻《蟬》，都是詠蟬譯賞唐代托詠蟬以寄情的名作。虞世南“居高聲自遠，絕唐非是詩注釋翻藉秋風”是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”是詠蟬譯賞患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”是絕唐牢騷人語。
作品參考：虞世南《詠蟬》 駱賓王《在獄詠蟬》 李商隱《蟬》
作品原文
詠蟬三絕
詠蟬
虞世南
垂緌飲清露，詩注釋翻流響出疏桐。詠蟬譯賞
居高聲自遠，絕唐非是詩注釋翻藉秋風。
在獄詠蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱，詠蟬譯賞南冠客思深。絕唐
不堪玄鬢影，詩注釋翻來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
蟬
李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
虞世南的《詠蟬》解析
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中最早的一首，很為后人稱道。首句“垂緌飲清露”，“垂緌”是古人結在領下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故稱“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲息于高處，餐風飲露，故為“飲清露”。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點。
次句“流響出疏桐”，寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺，且與末句的“秋風”相呼應。 “流響”寫蟬長鳴不已，悅耳動聽，用一“出”字，將無形的聲音傳送寫得可感可見。這句雖只對蟬聲遠傳進行了描寫，讀者卻已可窺蟬的高標逸韻。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引發出來的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是借助秋風的傳遞所致，詩人卻別有會意，強調這是由于“居高”使然。這種獨特的感受蘊涵一個真理：立身高潔的人，并不需要權貴的幫助，自能聲名遠播，真如俗話所說，“是金子總會發光”。兩句中的“自”、“非”，一正一反，相互呼應，表現出一種雍容不迫的風度氣韻，頗顯大氣。這兩句看似寫蟬，實則帶有自況的意味，表達出詩人對自身內在品格的充分肯定和高度自信。聯系到唐太宗曾經屢次稱贊虞世南的“五絕”——德行、忠直、博學、文詞、書翰，虞世南此處表現出來的自信該不為過吧。
駱賓王的《在獄詠蟬》解析
這首詩作于高宗儀鳳三年。當時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。首聯在句法上運用對偶，寫法上啟用比興，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點出時間：秋天，蟬在日漸蕭瑟的秋日鳴叫著；地點在獄中，作為“南冠”（囚徒）的詩人，身心不得自由。落魄加上孤寂，此時詩人更加深深懷念家園了。
頷聯一句寫蟬，一句寫自己，以“不堪”和“來對”將物我聯系在一起。自己大好的青春，經歷了政治上種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發。在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏玄，不禁自傷老大，同時想到自己的少年時代，也何嘗不如秋蟬高唱，而今不但一事無成，還鋃鐺入獄。同時“白頭吟”又是樂府曲名，相傳西漢時司馬相如對卓文君愛情不專后，卓文君做《白頭吟》以自傷。這里，詩人巧妙地運用了這一典故，進一步比喻當權者辜負了詩人對國家一片忠誠之愛。
頸聯純用比興手法，兩句無一不在說蟬，也無一不在說自己。“露重”、“風多”比喻政治環境惡劣，“飛難進”比喻自己仕途郁郁不得志，“響易沉”比喻自己言論受到壓抑，不自由。蟬如此，自己也如此，詠物詩寫到這種境界，真算是物我融混了。此處與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”有異曲同工之妙。
尾聯再接再厲，仍用比興。秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？自己品性高潔，不為世人了解，反被誣陷入獄，正如屈原在《離騷》中所唱的“世渾濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”，此時有哪一個肯替自己雪冤呢？而今患難之中，惟有蟬能為我高唱，也只有我能為蟬長吟。
李商隱的《蟬》解析
這首詠蟬詩，詩人抓住蟬的特點，結合自己的情思，“為情而造文”。詩中的蟬，也就是詩人自己的影子。
首聯聞蟬鳴而起興。“本以高難飽”蟬棲息于高樹，吸風飲露，所以“難飽”。自己因為人清高，所以清貧。“徒勞恨費聲”，蟬由“難飽”而發出的鳴叫聲，哀中有恨。此種鳴叫不能使它擺脫難飽的困境，所以是徒勞的。自己因清貧而向有力者陳情，希望得到他們的幫助，但這樣的陳情也是白費的。蟬本無情，無所謂“難飽”與“恨”，其實“難飽”和“恨”的正是詩人自己，只是詩人將這種感情寄寓在蟬身上來表達，更顯中國詩歌的含蓄之美。
頷聯將不得志的感情推進了一步，達到了抒情的頂點。蟬的鳴叫聲到五更時分已稀疏得快要斷了，可是一樹的葉子兀自綠著，并不為蟬鳴的“疏欲斷”而悲傷難過，顯得那樣冷酷無情。此處涉及到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”與一樹的碧綠本無關涉，而詩人卻怪樹的無動于衷，其實責怪的是有力者不肯出手相助，使自己困頓尷尬的遭遇不能改變。如此看來便順理成章了。
頸聯拋開詠蟬，轉到自己身上，將感情挑得更明。“薄宦梗猶泛”，詩人在各地當幕僚，是個小官，辛苦輾轉，好象大水中的木頭到處漂流。這種不安定的生活，使他頓生思鄉之情。同時“田園將蕪”，思歸的理由又多了一層。這兩句看似與上文的詠蟬無關，其實正因官小祿微，所以“難飽”“費聲”，得力者“無情”，才使詩人動了歸隱之心。
尾聯又回到詠蟬上來，用擬人的方法寫蟬，同時呼應開頭，首尾照應。蟬的鳴叫聲提醒我這個與之境遇相仿的小官，“舉家清貧”勞心傷神的漂泊生活不如歸家弄田。
同為詠蟬，同樣工于比興寄托，但由于作者的地位、遭際、氣質的不同，卻呈現出如此殊異的面貌，構成了如此富有個性特征的藝術形象。以上三篇，堪稱唐代文壇詠蟬詩的三絕。
虞世南的《詠蟬》譯文
蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳的原因是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。
駱賓王的《在獄詠蟬》譯文
深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這么哀怨的詩行。露重翅薄欲飛不能世態多么炎涼，風多風大聲響易沉難保自身芬芳。無人知道我象秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？
李商隱的《蟬》譯文
你棲息在樹的高枝上，餐風飲露，本來就難以飽腹，何必哀婉地發出恨怨之聲？這一切其實都是徒勞的。由于徹夜鳴叫，到五更時已精疲力竭，可是那碧樹依然如故，毫無表情。我官職卑微，像桃木偶那樣四處漂泊，而故鄉的田園卻已荒蕪。煩請你用鳴叫之聲給我敲響警鐘，我的家境同樣貧寒而又凄清。
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