關(guān)于神話故事的關(guān)于故事傳說(shuō) 何仙姑
道教八仙之一。其身世有多種說(shuō)法。神話說(shuō)浙江，關(guān)于故事安徽，神話說(shuō)福建等地皆有本地之何仙姑。關(guān)于故事然多傳說(shuō)為何氏女，神話說(shuō)途遇仙人，關(guān)于故事賜仙桃或仙棗食之，神話說(shuō)成仙，關(guān)于故事不知饑餓。神話說(shuō)能預(yù)知禍福，關(guān)于故事善輕身飛行。神話說(shuō)一說(shuō)乃呂洞賓弟子。關(guān)于故事
《仙佛奇蹤》說(shuō)：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的神話說(shuō)女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。關(guān)于故事十六歲時(shí)夢(mèng)見仙人教他：「吃云母粉，可以輕身而且長(zhǎng)生不死?！轨妒撬障扇说闹甘荆栽颇?，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來(lái)往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷，武則天遣使召見她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。唐天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中，站立在五朵云中，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓。 宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》記載：「狄青早年在爭(zhēng)南儂時(shí)路過永州，聽說(shuō)何仙姑能預(yù)知吉兇，便特地去詢問戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，何仙姑說(shuō)：「公不必見賊，賊敗且走?！归_始狄青不信，后來(lái)宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn)，不機(jī)回合，智高戰(zhàn)敗并逃入大理國(guó)。 何仙姑經(jīng)常手持荷花。
關(guān)于神話故事的傳說(shuō) 呂洞賓
八仙之中，傳說(shuō)最多，名氣最大，應(yīng)該首推呂洞賓。歷史上是有呂洞賓其人，他姓呂，字伯玉，又名紹先;出家后改名為巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子。他是晚唐關(guān)西河中府承樂縣(今山西永樂縣)人，有關(guān)他的故事，多半出自傳說(shuō)。傳說(shuō)他自幼聰明過人，但在仕途上并不順利，兩舉進(jìn)士不第，年紀(jì)已到64歲。在長(zhǎng)安酒肆上遇到鍾離權(quán)，看到他題在墻上的三首詩(shī)，作揖問姓名，表示敬慕之意。鍾離權(quán)并不客氣，當(dāng)即要他作詩(shī)，呂洞賓作詩(shī)寫在墻上：“生在儒家遇太平，選纓垂帶布衣身。誰(shuí)能世上爭(zhēng)名利，欲事天皇上帝身。”
鍾離權(quán)勸他早退身出家，呂洞賓一時(shí)拿不定主意，鍾離權(quán)不急著再勸他，只說(shuō)要共煮一頓黃米飯來(lái)吃。鍾離權(quán)燒火做飯的時(shí)候，呂洞賓昏昏睡去，這時(shí)飄來(lái)一夢(mèng)，自身為舉子赴京，一舉狀元及第，開始在翰林院供個(gè)閑職。接著步步高升，娶妻納妾，皆是富家閨秀。剩下二載，兒子長(zhǎng)大娶妻，倏忽子孫、曾孫繞膝，滿門書香。如此者四十年，繼之，皇帝重用，獨(dú)相十年，權(quán)勢(shì)顯赫，不可一世。榮極轉(zhuǎn)敗，重罪抄沒，家資分散，妻子流放，剩下孑然一身，立馬風(fēng)雪中，百感交集，方才長(zhǎng)嘆一聲，忽然猛醒，炊尚未熟。只見鍾離權(quán)先生笑容可掬的引出兩句詩(shī)來(lái)：“黃粱又未熟，一夢(mèng)到花胥。”呂洞賓問：“先生知道我做了一什麼樣的夢(mèng)嗎?”鍾離權(quán)笑答說(shuō)：“你那夢(mèng)，千形萬(wàn)狀，榮衰多端，集五十年悲歡與一瞬間。因此可以說(shuō)，得不足喜，失何足憂。何況若有大樂，其后必有大憂。”呂洞賓聞此言，不覺感悟，遂向鍾離權(quán)先生求度世之道。鍾離權(quán)設(shè)下十道難關(guān)試驗(yàn)他的誠(chéng)心，他一道道都闖過來(lái)。鍾離權(quán)便引他道鶴嶺論道，授他以成仙秘訣。以后有火龍真人傳授劍法，從此開始了仙游活動(dòng)。
關(guān)于神話故事的傳說(shuō) 韓湘子
韓湘子本來(lái)是個(gè)傳說(shuō)中的人物，但他坐穩(wěn)了八仙之一的位置以后， 文人學(xué)者也來(lái)湊熱鬧考證他的身世 ，但真正有力量的還是那些民間流行的故事。
相傳韓湘子字清夫，是韓愈的侄子，有的說(shuō)他生有仙骨，素性不凡。他厭煩華麗，喜歡恬淡，佳人美女，全不動(dòng)心 ，美酒佳肴，不能溺其志。他所熱心的是道家的修煉之法。
有的說(shuō)他生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學(xué)道成仙，在二十歲時(shí)傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無(wú)。在唐元和年間，忽然回到長(zhǎng)安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學(xué)校和學(xué)生們讀書，但韓湘子和學(xué)員討論時(shí)一言不發(fā)，只跟下人賭博，喝醉了就在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔(dān)心不已，問他：“人各有所長(zhǎng)，就算小販也有一技之長(zhǎng)，你如此胡鬧，將來(lái)能做什么呢?”韓湘子說(shuō)：“我也有一門技巧。只是你不知道。”韓愈問：“那你能做什么?”他說(shuō)“令牡丹開花數(shù)色”，當(dāng)時(shí)正當(dāng)初冬季節(jié)，于是聚盆覆土，頃刻開花。韓湘子后傳說(shuō)跟呂洞賓學(xué)道，位列仙班。
此外還有一種說(shuō)法：說(shuō)韓愈力勸也不能動(dòng)搖他的志向。韓湘子成仙后，想度韓愈出世，可是韓愈歷來(lái)不信道。有一年，韓愈的壽誕之日，湘子遠(yuǎn)游歸來(lái)。在酒席宴上，韓愈故意難為湘子，要他頃刻變出花來(lái)。湘子變出的花比牡丹還漂亮，花上還有兩行字：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。韓愈不解詩(shī)的意思，湘子說(shuō) ：“他日自驗(yàn)，天機(jī)不可預(yù)泄。”酒席宴罷，湘子重又外出遠(yuǎn)游去了。傳說(shuō)韓湘子最終度韓愈成仙而去。