【篇一】
一天，我休息正在閱讀一篇攻擊馬克思主義理論的伊索寓豆腐塊文章，我想，事精馬克思的關(guān)于資本論像磚塊一樣厚，論點(diǎn)鮮明，伊索寓論證合理，事精論據(jù)充分，關(guān)于包含了豐富的伊索寓社會(huì)知識(shí)自然知識(shí)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的事精一般規(guī)律，即使是關(guān)于西方世界那些反對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)政客們?cè)谠u(píng)選二十世紀(jì)對(duì)世界最有影響的100人時(shí)也不得不把馬克思排在首位，用這種豆腐塊這種攻擊馬克思主義的伊索寓理論就像獅子狗對(duì)著獅子狂吠一般。突然有人叫門，事精丟下文章不看去開門，關(guān)于只見隔壁二傻子搬著一塊石頭，伊索寓問我：“博士，事精到泰山怎么走?”
我說：“沒事你到泰山去做什么?”
二傻子信心滿滿地說：“我去砸泰山。古代的皇帝老是封禪泰山，我看它有什么不得了。”
我笑了說：“你真是個(gè)二傻子，泰山不是不可以砸，但你得有那個(gè)分量，丟一顆相當(dāng)于50噸tnt當(dāng)量的滾地雷炸彈，也只能炸一個(gè)微不足道的小坑，搬一塊石頭就想把泰山砸倒這是自不量力，與蚍蜉撼樹何異?只不過徒勞給巍峨的泰山增加一塊石頭而已。”
世界上如二傻子這樣不考慮自己有幾斤幾兩的人的確不少，二傻子其實(shí)并不傻，就是小時(shí)候家里窮沒讀什么書，看著怪可憐的，教育缺失呀。
【篇二】
塞隆蓋地大草原上生活著一大群隨水草而居的代號(hào)a的角馬，在它們遷徙的途中有三頭獅子緊緊地追隨著它們，這三頭獅子組成了一個(gè)代號(hào)by的組織，其中代號(hào)為m的獅子領(lǐng)頭，另外兩頭代號(hào)分別是分別是y和f。
如果正面沖突，單打獨(dú)斗，每一頭雄性角馬都可以與一頭獅子抗衡，群起而攻之這三頭獅子將死無葬生之地，但是這一大群角馬卻絲毫沒有集體力量大的概念，角馬中也有驍勇善戰(zhàn)的，它們的代號(hào)分別是s、b、k，三頭獅子卻緊緊團(tuán)結(jié)在一起，它們先是屠 殺了s，而后又殺死了b，如今把k也殺死了，三頭獅子高興地說：“a這一群角馬群馬無首了，任我們?cè)赘畎伞！?/p>
這一群角馬中有一點(diǎn)反抗精神的是b，它學(xué)習(xí)非洲野牛的精神，報(bào)復(fù)了一下獅子m，獅子m受傷以后用舌頭舔著傷口，很久都沒有進(jìn)行掠殺行動(dòng)，獅子并不可怕，可悲的是角馬不覺醒，所以它們始終處于被殘酷屠 殺的境地。
世界上沒有任何動(dòng)物是完美無缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能趕走響尾蛇，草原長腿兔采用奔跑中急停的方法可以讓蒼鷹束手無策。