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《永遇樂·千古江山》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析

作    者:辰東

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最后更新:2025-05-10 20:35:05

最新章節:后記


永遇樂·京口⑴北固亭懷古


辛棄疾


千古江山,永遇英雄無覓,樂千孫仲謀⑵處。古江舞榭歌臺⑶,山辛宋詞賞析風流總被,棄疾雨打風吹去。注釋斜陽草樹,翻譯尋常巷陌⑷,永遇人道寄奴⑸曾住。樂千想當年,古江金戈鐵馬,山辛宋詞賞析氣吞萬里如虎⑹。棄疾


元嘉草草⑺,注釋封狼居胥⑻,翻譯贏得倉皇北顧⑼。永遇四十三年⑽,望中猶記,烽火揚州路⑾。可堪⑿回首,佛貍祠⒀下,一片神鴉社鼓⒁。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否⒂?


作品注釋
⑴京口:古城名,即今江蘇鎮江。因臨京峴山、長江口而得名。
⑵孫仲謀:三國時的吳王孫權,字仲謀,曾建都京口。孫權(182年—252年),東吳大帝,三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅次子,幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東, 漢獻帝建安五年(200年)孫策早逝。孫權繼位為江東之主。
⑶舞榭歌臺:演出歌舞的臺榭,這里代指孫權故宮。榭,建在高臺上的房子。
⑷尋常巷陌:極窄狹的街道。尋常,古代指長度,八尺為尋,倍尋為常,形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌,這里都指街道。
⑸寄奴:南朝宋武帝劉裕小名。
⑹“想當年”三句:劉裕曾兩次領兵北伐,收復洛陽、長安等地。金戈,用金屬制成的長槍。鐵馬,披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。
⑺元嘉草草:元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草:輕率。南朝宋劉義隆好大喜功,倉促北伐,反而讓北魏主拓跋燾抓住機會,以騎兵集團南下,兵抵長江北岸而返,遭到對手的重創。
⑻封狼居胥:狼居胥山,在內蒙古自治區西北部。漢武帝元狩四年(前119年)霍去病遠征匈奴,殲敵七萬余,于是“封狼居胥山,禪于姑衍”。積土為壇于山上,祭天曰封,祭地曰禪,古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐,玄謨陳說北伐的策略,文帝說:“聞王玄謨陳說,使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆興北伐”。
⑼贏得倉皇北顧:即贏得倉皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐,為北魏太武帝拓跋燾擊敗,魏趁機大舉南侵,直抵揚州,嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得,剩得,落得。
⑽:四十三年:作者于宋高宗趙構紹興三十二年(1162年),從北方抗金南歸,至宋寧宗趙擴開禧元年(1205年),任鎮江知府登北固亭寫這首詞時,前后共四十三年。
⑾烽火揚州路:指當年揚州地區,到處都是抗擊金兵南侵的戰火烽煙。路,宋朝時的行政區劃,揚州屬淮南東路。
⑿可堪:表面意為可以忍受得了,實則猶“豈堪”、“那堪”,即怎能忍受得了。堪,忍受。
⒀佛(bì)貍祠:北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年,他曾反擊劉宋,兩個月的時間里,兵鋒南下,五路遠征軍分道并進,從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮,即后來的佛貍祠。
⒁神鴉:指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓:祭祀時的鼓聲。整句話的意思是,到了南宋時期,當地老百姓只把佛貍祠當作供奉神祇的地方,而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。
⒂廉頗:戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗的仇人郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之米飯一斗,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。使者回來報告趙王說:“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢(通假字,即屎)矣。”趙王以為廉頗已老,遂不用。

作品譯文

歷經千古的江山,再也難找到像孫權那樣的英雄。當年的舞榭歌臺還在,英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷,人們說那是當年劉裕曾經住過的地方。回想當年,他領軍北伐、收復失地的時候是何等威猛!

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功,倉促北伐,卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機揮師南下,兵抵長江北岸而返,遭到對手的重創。我回到南方已經有四十三年了,看著中原仍然記得揚州地區烽火連天的戰亂場景。怎么能回首啊,當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀,烏鴉啄食祭品,人們過著社日,只把他當作一位神祗來供奉,而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問,廉頗老了,飯量還好嗎?

創作背景

《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年(1205年) ,辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄執政,正積極籌劃北伐,閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使,這年春初,又受命擔任鎮江知府,戍守江防要地京口。從表面看來,朝廷對他似乎很重視,然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任后, 一方面積極布置軍事進攻的準備工作;但另一方面,他又清楚地意識到政治斗爭的險惡,自身處境的孤危,深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策,但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法,又感到憂心忡忡,他認為應當做好充分準備,絕不能草率從事,否則難免重蹈覆轍,使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。一次他來到京口北固亭,登高眺望,懷古憶昔,心潮澎湃,感慨萬千,于是寫下了這首詞中佳作。

作品鑒賞

詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝孫權設置的重鎮,并一度為都城,也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。面對錦繡江山,緬懷歷史上的英雄人物,正是像辛棄疾這樣的志士登臨應有之情,題中應有之意,詞正是從這里著筆的。

上片懷古抒情。第一第二句中,“千古”,是時代感,照應題目“懷古”;“江山”是現實感,照應題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山,腦子里一一閃過千百年來曾經在這片土地上叱咤風云的英雄人物,他首先想到三國時吳國的皇帝孫權,他有著統一中原的雄圖大略,在遷都建業以前,于建安十四年(209)先在京口建“京城”,作為新都的屏障,并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊,保衛了國家。可是如今,像孫權這樣的英雄已無處尋覓的了。詩人起筆便抒發其江山依舊,英雄不再、后繼無人的感慨。而后的“舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去”在上句的基礎上推進一層,非但再也找不到孫權這樣的英雄人物,連他當年修建的“舞榭歌臺”,那些反映他光輝功業的遺物,也都被“雨打風吹去”,杳無蹤跡了。下三句寫眼前景,詞人聯想起與京口有關的第二個歷史人物劉裕。寫孫權,先想到他的功業再尋覓他的遺跡;寫劉裕,則由他的遺跡再聯想起他的功業。然后在最后三句回憶劉裕的功業。劉裕以京口為基地,削平了內亂,取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐,先后滅掉南燕、后秦,收復洛陽、長安,幾乎可以克復中原,作者想到劉裕的功勛,非常欽佩,最后三句,表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的,可是劉裕這樣的英雄,他的歷史遺跡,如今也是同樣地找不到了,只有那“斜陽草樹,尋常巷陌”。

詞的上片借古意以抒今情,還比較軒豁呈露,在下片里,作者通過典故所揭示的歷史意義和現實感慨,就更加意深而味隱了。

“元嘉草草”三句,用古事影射現實,尖銳地提出一個歷史教訓。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來,有恢復河南之志”。他曾三次北伐,都沒有成功,特別是元嘉二十七年(450年)最后一次,失敗得更慘。用兵之前,他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策,非常激動,說:“聞玄謨陳說,使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”謂有北伐必勝的信心。當時分據在北中國的北魏,并非無隙可乘;南北軍事實力的對比,北方也并不占優勢。倘能妥為籌劃,慮而后動,是能打勝仗,收復部分失地的。無如宋文帝急于事功,輕啟兵端。結果不僅沒有得到預期的勝利,反而招致北魏拓跋燾大舉南侵,弄得國勢一蹶而不振了。這一歷史事實,對當時現實所提供的歷史鑒戒,是發人深省的。作者援用古事近事影射現實,尖銳地提醒南宋統治者吸取前人的和自己的歷史教訓。

從“四十三年,望中猶記,烽火揚州路”開始,詞由懷古轉入傷今,聯系自己,聯系當今的抗金形勢,抒發感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統治的斗爭此起彼伏,如火如荼,自己也在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸,原想憑借國力,恢復中原,不期南宋朝廷昏聵無能,使他英雄無用武之地。如今自己已成了老人,而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事,不勝身世之感。

下三句中的“回首”應接上句,由回憶往昔轉入寫眼前實景。這里值得探討的是,佛貍是北魏的皇帝,距南宋已有七八百年之久,北方的百姓把他當作神來供奉,辛棄疾看到這個情景,不忍回首當年的“烽火揚州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前,完顏亮發兵南侵,曾以揚州作為渡江基地,而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上,嚴督金兵搶渡長江。以古喻今,佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”與“四十三年,烽火揚州路”形成鮮明的對比,當年淪陷區的人民與異族統治者進行不屈不撓的斗爭,烽煙四起,但如今的中原早已風平浪靜,淪陷區的人民已經安于異族的統治,竟至于對異族君主頂禮膜拜,這是痛心的事。不忍回首往事,實際就是不忍目睹眼前的事實。以此正告南宋統治者,收復失土,刻不容緩,如果繼續拖延,民心日去,中原就收不回了。

最后作者以廉頗自比,這個典用得很貼切,內蘊非常豐富,一是表白決心,和廉頗當年服事趙國一樣,自己對朝廷忠心耿耿,只要起用,當仁不讓,奮勇爭先,隨時奔赴疆場,抗金殺敵。二是顯示能力,自己雖然年老,但仍然和當年廉頗一樣,老當益壯,勇武不減當年,可以充任北伐主帥;三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國立下赫赫戰功,可為奸人所害,落得離鄉背井,雖愿為國效勞,卻是報國無門,詞人以廉頗自況,憂心自己有可能重蹈覆轍,朝廷棄而不用,用而不信,才能無法施展,壯志不能實現。辛棄疾的憂慮不是空穴來風,果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見,對他疑忌不滿,在北伐前夕,以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業出力的愿望又一次落空。

在這首詞中用典雖多,然而這些典故卻用得天衣無縫,恰到好處,它們所起的作用,在語言藝術上的能量,不是直接敘述和描寫所就這首詞而論,用典多并小是辛棄疾的缺點,而正體現了他在語言藝術上的特殊成就。

全詞豪壯悲涼,義重情深,放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然,緊扣題旨,增強了作品的說服力和意境美。

詞牌簡介

永遇樂,詞牌名,始創于柳永,分上下兩闕,共一百零四字。蘇軾、李清照、辛棄疾、劉辰翁等均用此詞牌創作過,留下不少膾炙人口的名篇。

本調一百零四字。首、次為四字對句,不用韻,“清”“山”二字均可仄。第三句為平仄平仄,起仄韻。第四五句亦為四字對句,第一字平仄不拘。第六句五字協韻,與﹝解語花﹞第三句同,惟第四字可拗作仄,此其異耳。第七八句又屬四字兩句,但不需對偶,而兩句第一句及下句第三字,平仄均可通用。第九句六字,協韻,第一字可平。第十句七字,上三字豆,第一字可仄。(此豆有作仄平平或平平平者,均非宜)結句六字,第一字可平,第二字不能作仄。(趙師俠作“緩步閬風仙苑”,不足法)后闋起二句,與前闋第七八句同。第三句六字協。第四句至第十句,均與前第四句至第十句同。結句四字作仄平仄仄,上一下三,定格也。

作品格律

基本格式

仄仄平平,仄平平仄,平仄平仄。仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄。平平仄仄,

· · · ·· △ · · · · · △ · ·

平平仄仄,仄仄仄平平仄。仄平平、平平仄仄,仄平仄平平仄。

· · ·△ · · · · △

平平仄仄,平平平仄,仄仄平平仄仄。仄仄平平,平平仄仄,仄仄平平仄。仄平平

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仄,平平仄仄,仄仄平平仄仄。仄平仄、平平仄仄,仄平仄仄。

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特別提示

上闋第一、二句,第四、五句,第七、八句,下闋第一、二句,常用對仗,當然也可不用,自然靈活掌握。

上闋第五、六句,可合并作“上四下五”句式。

上闋及下闋倒數第二句均為“上三下四”句式。

注:“·”表示在兼顧音律和諧前提下可平可仄。

《《永遇樂·千古江山》辛棄疾宋詞注釋翻譯賞析》正文
第1 章 有關山羊經典的童話故事
第2 章 《千秋歲引·別館寒砧》王安石
第3 章 《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾宋詞
第4 章 《定風波·莫聽穿林打葉聲》蘇
第5 章 經典格林童話 稱心如意的漢斯
第6 章 《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》蘇
第7 章 《南歌子·鳳髻金泥帶》歐陽修
第8 章 《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》晏
第9 章 小學生童話故事600字
第10 章 《采蓮令·月華收》柳永宋詞注
第11 章 《御街行·街南綠樹春饒絮》晏
第12 章 《少年游·長安古道馬遲遲》柳
第13 章 編一個童話故事四年級編童話故
第14 章 《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》蘇
第15 章 《蝶戀花·六曲闌干偎碧樹》晏
第16 章 《破陣子·醉里挑燈看劍》辛棄
第17 章 中華成語故事大全/常春藤
第18 章 《卜算子·缺月掛疏桐》蘇軾宋
第19 章 《青玉案·和賀方回韻送伯固歸
第20 章 《破陣子·醉里挑燈看劍》辛棄
第21 章 有關河馬經典的童話故事
第22 章 《洞仙歌·冰肌玉骨》蘇軾宋詞
第23 章 《水調歌頭·瑤草一何碧》黃庭
第24 章 《夜半樂·凍云黯淡天氣》柳永
第25 章 一千零一夜麥侖·沙邁追求漂亮
第26 章 《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》蘇
第27 章 《聲聲慢·尋尋覓覓》李清照宋
第28 章 《踏莎行·小徑紅稀》晏殊宋詞
第29 章 安徒生童話 在幼兒室里
第30 章 《御街行·街南綠樹春饒絮》晏
第31 章 《踏莎行》秦觀宋詞注釋翻譯賞
第32 章 《玉蝴蝶·望處雨收云斷》柳永
第33 章 小鴨小狗小兔童話故事
第34 章 《少年游·長安古道馬遲遲》柳
第35 章 《聲聲慢》李清照宋詞注釋翻譯
第36 章 《江城子·乙卯正月二十日夜記
第37 章 關于薰衣草的美麗傳說
第38 章 《阮郎歸·天邊金掌露成霜》晏
第39 章 《浪淘沙·把酒祝東風》歐陽修
第40 章 《西江月·玉骨那愁瘴霧》蘇軾
第41 章 寫一篇童話故事300字左右范
第42 章 《水調歌頭·瑤草一何碧》黃庭
第43 章 《雨霖鈴》柳永宋詞注釋翻譯賞
第44 章 《采桑子·群芳過后西湖好》歐
第45 章 有關小麻雀的童話故事
第46 章 《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天
第47 章 《生查子·關山魂夢長》晏幾道
第48 章 《聲聲慢·尋尋覓覓》李清照宋
第49 章 童話故事doc文字檔
第50 章 《少年游·長安古道馬遲遲》柳
第51 章 《曲玉管·隴首云飛》柳永宋詞
第52 章 《青玉案·和賀方回韻送伯固歸
第53 章 小袋鼠的童話故事:肚皮上的搖
第54 章 《破陣子·春景》晏殊宋詞注釋
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第59 章 《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》蘇
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第61 章 簡短童話故事50字簡短童話小
第62 章 《青玉案·和賀方回韻送伯固歸
第63 章 《水龍吟·似花還似非花》蘇軾
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第65 章 關于冒險的童話故事:奇妙的探
第66 章 《清平樂·留人不住》晏幾道宋
第67 章 《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》蘇
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