賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。全詩(shī)意思及賞析

賀蘭山下陣如云，賀蘭羽檄交馳日夕聞。山下詩(shī)意思及賞析出自唐代詩(shī)人王維作品《老將行》。羽檄此詩(shī)寫(xiě)一老將年少勇戰(zhàn)，交馳轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)，日夕后因“無(wú)功”被棄，聞全然而他自不服老，賀蘭在邊地烽火重燃時(shí)，山下詩(shī)意思及賞析他壯心復(fù)起，羽檄仍想為國(guó)立功。交馳全詩(shī)分三部分，日夕開(kāi)頭十句是聞全第一部分，寫(xiě)老將青少年時(shí)代的賀蘭智勇、功績(jī)和不平遭遇；中間十句為第二部分，山下詩(shī)意思及賞析寫(xiě)老將被遺棄的羽檄清苦生活；最后十句為第三部分，寫(xiě)邊烽未息，老將時(shí)時(shí)懷著請(qǐng)纓衛(wèi)國(guó)殺敵的衷腸。詩(shī)中大量用典，幾乎句句對(duì)仗，層次分明，自始至終洋溢著愛(ài)國(guó)激情，格調(diào)蒼涼悲壯，但哀而不傷。

作品原文

老將行

王維

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。

漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。

自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔時(shí)飛箭無(wú)全目，今日垂楊生左肘。

路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。

誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。

試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。

愿得燕弓射天將，恥令越甲鳴吳軍。

莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。

詞句注釋
⑴“步行”句：漢名將李廣，為匈奴騎兵所擒，廣時(shí)已受傷，便即裝死。后于途中見(jiàn)一胡兒騎著良馬，便一躍而上，將胡兒推在地下，疾馳而歸。見(jiàn)《史記·李將軍列傳》。奪得：一作“奪取”。
⑵“射殺”句：與上文連觀，應(yīng)是指李廣為右北平太守時(shí)，多次射殺山中猛虎事。白額虎（傳說(shuō)為虎中最兇猛一種），則似是用晉名將周處除三害事。南山白額虎是三害之一。見(jiàn)《晉書(shū)·周處傳》。中山：一作“山中”，一作“陰山”。
⑶肯數(shù)：豈可只推。鄴下黃須兒：指曹彰，曹操第二子，須黃色，性剛猛，曾親征烏丸，頗為曹操愛(ài)重，曾持彰須曰：“黃須兒竟大奇也。”這句意謂，豈可只算黃須兒才是英雄。鄴下，曹操封魏王時(shí)，都鄴（今河北臨漳縣西）。
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，這里指鐵蒺藜，戰(zhàn)地所用障礙物。
⑸衛(wèi)青：漢代名將，漢武帝皇后衛(wèi)子夫之弟，以征伐匈奴官至大將軍。衛(wèi)青姊子霍去病，也曾遠(yuǎn)入匈奴境，卻未曾受困折，因而被看作“有天幸”。《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》載：“去病所將常選，然亦敢深入，常與壯騎先其大軍。軍亦有天幸，未嘗困絕也。”“天幸”本霍去病事，然古代常衛(wèi)、霍并稱，這里當(dāng)因衛(wèi)青而聯(lián)想霍去病事。
⑹“李廣”句：李廣曾屢立戰(zhàn)功，漢武帝卻以他年老數(shù)奇，暗示衛(wèi)青不要讓李廣抵擋匈奴，因而被看成無(wú)功，沒(méi)有封侯。緣，因?yàn)椤?shù)，命運(yùn)。奇，單數(shù)。偶之對(duì)稱，奇即不偶，不偶即不遇。
⑺飛箭無(wú)全目：鮑照《擬古詩(shī)》：“驚雀無(wú)全目。”李善注引《帝王世紀(jì)》：吳賀使羿射雀，賀要羿射雀左目，卻誤中右目。這里只是強(qiáng)調(diào)羿能使雀雙目不全，于此見(jiàn)其射藝之精。飛箭：一作“飛雀”。
⑻垂楊生左肘：《莊子·至樂(lè)》：“支離叔與滑介叔觀于冥柏之丘，昆侖之虛，黃帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。”沈德潛以為“柳，瘍也，非楊柳之謂”，并以王詩(shī)的垂楊“亦誤用”。他意思是說(shuō)，莊子的柳生其左肘的柳本來(lái)即瘍之意，王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂云云。高步瀛說(shuō)：“或謂柳為瘤之借字，蓋以人肘無(wú)生柳者。然支離、滑介本無(wú)其人，生柳寓言亦無(wú)不可。”高說(shuō)似較勝。
⑼故侯瓜：召平，本秦東陵侯，秦亡為平民，貧，種瓜長(zhǎng)安城東，瓜味甘美。
⑽先生柳：晉陶淵明棄官歸隱后，因門前有五株楊柳，遂自號(hào)“五柳先生”，并寫(xiě)有《五柳先生傳》。
⑾蒼茫：一作“茫茫”。連：一作“迷”。
⑿寥：一作“遼”。牖（yǒu）：窗戶。
⒀“誓令”句：后漢耿恭與匈奴作戰(zhàn)，據(jù)疏勒城，匈奴于城下絕其澗水，恭于城中穿井，至十五丈猶不得水，他仰嘆道：“聞昔貳師將軍（李廣利）拔佩刀刺山，飛泉涌出，今漢德神明，豈有窮哉。”旋向井祈禱，過(guò)了一會(huì)，果然得水。事見(jiàn)《后漢書(shū)·耿恭傳》。疏勒：指漢疏勒城，非疏勒國(guó)。疏勒城，在今新疆疏勒縣。
⒁潁川空使酒：灌夫，漢潁陰人，為人剛直，失勢(shì)后頗牢騷不平，后被誅。使酒：恃酒逞意氣。
⒂賀蘭山：山名，在今寧夏中部。
⒃聊持：且持。星文：指劍上所嵌的七星文。
⒄天將：一作“大將”。
⒅“恥令”句：意謂以敵人甲兵驚動(dòng)國(guó)君為可恥。《說(shuō)苑·立節(jié)》：越國(guó)甲兵入齊，雍門子狄請(qǐng)齊君讓他自殺，因?yàn)檫@是越甲在鳴國(guó)君，自己應(yīng)當(dāng)以身殉之，遂自刎死。嗚：這里是驚動(dòng)的意思。吳軍：一作“吾君”。
⒆云中守：指漢文帝時(shí)的云中太守魏尚。
⒇取：一作“樹(shù)”。

白話譯文
當(dāng)年十五二十歲青春之時(shí)，徒步就能奪得胡人戰(zhàn)馬騎。
年輕力壯射殺山中白額虎，數(shù)英雄豈止鄴下的黃須兒？
身經(jīng)百戰(zhàn)馳騁疆場(chǎng)三千里，曾以一劍抵當(dāng)了百萬(wàn)雄師。
漢軍聲勢(shì)迅猛如驚雷霹靂，虜騎互相踐踏是怕遇蒺藜。
衛(wèi)青不敗是由于天神輔助，李廣無(wú)功卻緣于命運(yùn)不濟(jì)。
自被擯棄不用便開(kāi)始衰朽，世事隨時(shí)光流逝人成白首。
當(dāng)年象后羿飛箭射雀無(wú)目，如今不操弓瘍瘤生于左肘。
象故侯流落為民路旁賣瓜，學(xué)陶令門前種上綠楊垂柳。
古樹(shù)蒼茫一直延伸到深巷，寥落寒山空對(duì)冷寂的窗牖。
誓學(xué)耿恭在疏勒祈井得泉，不做潁川灌夫?yàn)槔悟}酗酒。
賀蘭山下戰(zhàn)士們列陣如云，告急的軍書(shū)日夜頻頻傳聞。
持節(jié)使臣去三河招募兵丁，招書(shū)令大將軍分五路出兵。
老將揩試鐵甲光潔如雪色，且持寶劍閃動(dòng)劍上七星紋。
愿得燕地的好弓射殺敵將，絕不讓敵人甲兵驚動(dòng)國(guó)君。
莫嫌當(dāng)年云中太守又復(fù)職，還堪得一戰(zhàn)為國(guó)建立功勛。

創(chuàng)作背景

唐玄宗開(kāi)元二十五年（737年），王維被任命為監(jiān)察御史，奉使出塞，在涼州河西節(jié)度使副使崔希逸幕下任節(jié)度判官，在此度過(guò)了一年的軍旅生活。這期間他深入士兵生活，穿梭于各將校之間，發(fā)現(xiàn)軍隊(duì)之中也存在著很多不合理的地方。這首詩(shī)就是反映這不合理的現(xiàn)象。

作品鑒賞

這首詩(shī)敘述了一位老將的經(jīng)歷。他一生東征西戰(zhàn)，功勛卓著，結(jié)果卻落得個(gè)“無(wú)功”被棄、不得不以躬耕叫賣為業(yè)的可悲下場(chǎng)。邊烽再起，他又不計(jì)恩怨，請(qǐng)纓報(bào)國(guó)。作品揭露了統(tǒng)治者的賞罰蒙昧，冷酷無(wú)情，歌頌了老將的高尚節(jié)操和愛(ài)國(guó)熱忱。

全詩(shī)分三段，開(kāi)頭十句為第一段，是寫(xiě)老將青壯年時(shí)代的智勇、功績(jī)和不平遭遇。先說(shuō)他少時(shí)就有李廣之智勇，“步行”奪得過(guò)敵人的戰(zhàn)馬，引弓射殺過(guò)山中最兇猛的“白額虎”。接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號(hào)黃須兒，奮勇破敵，卻功歸諸將。詩(shī)人借用這兩個(gè)典故，描繪老將的智勇才德。接下去，以“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里”，見(jiàn)其征戰(zhàn)勞苦；“一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師”，見(jiàn)其功勛卓著；“漢兵奮迅如霹靂”，見(jiàn)其用兵神速，如迅雷之勢(shì)；“虜騎崩騰畏蒺藜”見(jiàn)其巧布鐵蒺藜陣，克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無(wú)寸功之賞，所以詩(shī)人又借用歷史故事抒發(fā)自己的感慨。漢武帝的貴戚衛(wèi)青所以屢次戰(zhàn)功不敵戰(zhàn)損，天子不懲罰，尚能受賞，實(shí)由“天幸”；而與他同時(shí)的著名戰(zhàn)將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最后落得個(gè)刎頸自盡的下場(chǎng)，是因“數(shù)奇”。這里的“天幸”，既指幸運(yùn)之“幸”，又指皇帝寵幸；“數(shù)奇”，既指運(yùn)氣不好，又指皇恩疏遠(yuǎn)，都是語(yǔ)意雙關(guān)的。詩(shī)人借李廣與衛(wèi)青的典故，暗示統(tǒng)治者用人唯親，賞罰失據(jù)，寫(xiě)出了老將的不平遭遇。

中間十句為第二段，寫(xiě)老將被遺棄后的清苦生活。自從被棄置之后老將便“衰朽”了，歲月蹉跎，心情不好，連頭發(fā)都白了。他昔日雖有后羿射雀而使其雙目不全的本領(lǐng)，但久不習(xí)武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以“柳”諧“瘤”，并且“楊”“柳”通假。在這里詩(shī)人以“楊”諧“瘍”（瘡）是照顧到詩(shī)的平仄聲調(diào)。老將被棄，瘍生左肘，卻還得自尋生計(jì)，“路旁時(shí)賣故侯瓜”。“故侯”，指秦東陵侯召平，秦破，為布衣，種瓜于長(zhǎng)安東城。這里說(shuō)他不僅種瓜，而且“路旁時(shí)賣”，可知生活沒(méi)有著落；“門前學(xué)種先生柳”，也是指他以耕作為業(yè)的意思。陶淵明門前有五柳，因自號(hào)“五柳先生”。至于住處則是“蒼茫”一片“古木”叢中的“窮巷”，窗子面對(duì)著的則是“寥落寒山”，這更見(jiàn)世態(tài)炎涼，門前冷落，從無(wú)賓客往還。但是老將并未因此消沉頹廢，他仍然想“誓令疏勒出飛泉”，象后漢名將耿恭那樣，在匈奴疏勒城水源斷絕后，與戰(zhàn)士們同甘共苦，終于又得泉水卻敵立功；而決不像前漢潁川人灌夫那樣，解除軍職之后，使酒罵坐，發(fā)泄怨氣。

最末十句為第三段，是寫(xiě)邊烽未熄，老將時(shí)時(shí)懷著請(qǐng)纓殺敵的愛(ài)國(guó)衷腸。先說(shuō)西北賀蘭山一帶陰霾沉沉，陣戰(zhàn)如云，告急的文書(shū)不斷傳進(jìn)京師；次寫(xiě)受帝命而征兵的軍事長(zhǎng)官?gòu)娜樱ê幽稀⒑觾?nèi)、河?xùn)|）一帶征召大批青年入伍，諸路將軍受詔命分兵出擊。最后寫(xiě)老將，他再也呆不住了，先是“拭拂鐵衣如雪色”，把昔日的鎧甲摩擦得雪亮閃光；繼之是“聊持寶劍動(dòng)星文”，又練起了武功。他的宿愿本就是能得到燕產(chǎn)強(qiáng)勁的名弓“射天將”擒賊擒王，消滅入寇的渠魁；并且“恥令越甲鳴吾君”，絕不讓外患造成對(duì)朝廷的威脅。結(jié)尾為老將再次表明態(tài)度：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛”，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報(bào)效祖國(guó)。魏尚曾任云中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，后被削職為民，經(jīng)馮唐為其抱不平，才官?gòu)?fù)舊職。

這首詩(shī)十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度和方面，刻畫(huà)出“老將”的藝術(shù)形象，增加了作品的容涵量，完滿地表達(dá)了作品的主題。沈德潛《唐詩(shī)別裁》謂“此種詩(shī)純以對(duì)仗勝”。詩(shī)中對(duì)偶工巧自然，如同靈氣周運(yùn)全身，使詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)容，猶如璞玉磨琢成器，達(dá)到了理正而文奇，意新而詞高的藝術(shù)境界。

作者介紹

王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》，存詩(shī)400首。善畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫(huà)成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。