滄州故事你知道哪些？滄州都有哪些典故？歷史的河北車(chē)輪永不停息的向前轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著，滄州滄州有著它歷盡滄桑的歷史一面，關(guān)于滄州的文化歷史故事到底有多少呢?下面是短篇文章網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于講述滄州歷史文化的故事，希望對(duì)你有所幫助。故事
據(jù)說(shuō)，河北很久很久以前，滄州滄州是歷史風(fēng)景優(yōu)美、土地肥沃的文化魚(yú)米之鄉(xiāng)。這里，故事海碧天藍(lán)，河北氣候溫和，滄州人們勤勞善良，歷史日子過(guò)得非常美好。文化就連飛禽、故事走獸也愿意到這里落落腳。
有一年秋天，水面上突然刮起一股黑風(fēng)，卷著水浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城，房倒屋塌了，滿洼的好莊稼也被洪水吞沒(méi)了。老百姓倉(cāng)皇逃離，來(lái)不及逃離的紛紛被洪水卷走了。人們的哭聲、叫喊聲一片。原來(lái)是一條惡龍?jiān)谂d妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨(dú)吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時(shí)候，人們猛地聽(tīng)到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見(jiàn)一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起。它像鷹抓兔子一樣，嗖的一聲沖向大海，直取惡龍。海面上頓時(shí)水柱沖天，狂風(fēng)大作，龍騰獅躍。雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：“我占不了這塊地方，也叫這地方好不了。”于是，它一邊跑著一邊吐著又苦又咸的白沫。雄獅在后面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒(méi)滄州的海水，這才罷休。
惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓才避免了一場(chǎng)更大的災(zāi)難，又能安居樂(lè)業(yè)了。人們?yōu)榱烁兄x為民除害的雄獅，就請(qǐng)一位叫李云的打鐵名匠，帶領(lǐng)著九九八十一個(gè)手藝高超的徒弟，用了九九八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終于在當(dāng)年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現(xiàn)非常雄偉的鐵獅子。那條惡龍雖然沒(méi)死，但一聽(tīng)到鐵獅子的吼聲就渾身發(fā)軟，爪子發(fā)麻，人們把獅子視為瑞獸，又把這尊鐵獅子叫做“鎮(zhèn)海吼”。
滄州歷史文化故事篇二在滄州歷史上，“鎮(zhèn)海吼”確實(shí)吼過(guò)。滄人劉樹(shù)鑫游賞舊州鐵獅記到：“時(shí)孟冬天寒，白草蕭蕭滿地，夕陽(yáng)將落，北風(fēng)吹入獅腹作吼聲。”(《古滄鐵獅記》)這應(yīng)是殘破的獅腹所導(dǎo)致的?！度f(wàn)歷野獲編》記當(dāng)時(shí)傳說(shuō)：“曾有盜叛伏其中，搜捕不獲，后知其故，鏟破其腹。”海嘯大潮常伴有狂風(fēng)，而殘破的獅腹恰好是個(gè)自然的發(fā)聲器。
古人認(rèn)為，“獸為坤象，坤為土，土生水。”鐵獸能鎮(zhèn)水災(zāi)成為一種風(fēng)俗。北周時(shí)期，即公元953年，滄州人鑄造了鐵獅。當(dāng)時(shí)，犯人李云上書(shū)周世宗，請(qǐng)求鑄造鐵獅子以鎮(zhèn)水災(zāi)，周世宗應(yīng)允，并帶頭捐款。李云召集當(dāng)?shù)罔T鐵匠人數(shù)百人，在開(kāi)元寺前動(dòng)工?！稖嬷菘h志》中記載，“鐵獅，在舊州城開(kāi)元寺前，高一丈七尺，長(zhǎng)一丈六尺，背負(fù)巨盆，頭頂及項(xiàng)下各有‘獅子王’字樣。右項(xiàng)及牙邊皆有‘大周廣順三年鑄’七字。左肋有‘山東李云造’五字，腹內(nèi)牙內(nèi)字跡甚多，然漫滅不全，后有識(shí)者，謂之為金剛經(jīng)文……相傳周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮(zhèn)州城。”滄州人把這種希望寄托給了鐵獅，也賦予了它不屈不撓的精神。清人李之崢在《鐵獅賦》中曰：“此獅飆生奮鬣,星若懸眸，排爪若鋸，牙利如鉤。即猙獰而蹀躞，乍奔突出而淹留，昂首西傾，吸波濤于廣淀;掉尾東掃，抗潮汐于蜃樓。”
滄州歷史文化故事篇三烏丸(亦作烏桓)是生活在北方的游牧民族，按照《三國(guó)志》裴注引王沈《魏志》的說(shuō)法，烏丸是東胡的后裔，東胡在漢初被匈奴單于冒頓滅國(guó)，余部的一支逃到鮮卑山，以山為號(hào)，稱(chēng)為鮮卑，而另一部分族人逃到烏丸山，也以山為號(hào)，這便是烏丸。烏丸部落以幽、并兩州為主要聚居地，在北方分布的范圍相當(dāng)廣，布列遼東屬?lài)?guó)、遼西、右北平、漁陽(yáng)、廣陽(yáng)、上谷、代郡、雁門(mén)、太原、朔方諸郡界。 東漢末年，諸郡烏丸部首領(lǐng)各自稱(chēng)王，位處東北的遼西、遼東、右北平三郡的烏丸部落形成同盟關(guān)系，故稱(chēng)之為三郡烏丸。三郡烏丸的首領(lǐng)遼西烏丸大王丘力居死后，因?yàn)閮鹤訕前嗌行?，由頗有武略的侄子蹋頓代立，總攝三王部。蹋頓在袁紹與公孫瓚交戰(zhàn)時(shí)主動(dòng)遣使與袁紹和親，并幫助袁紹與公孫瓚作戰(zhàn)，作為回報(bào)，袁紹不但與烏丸部諸王和親，還遣使詔拜烏丸三王為單于。史書(shū)記載：三郡烏丸承天下亂，破幽州，略有漢民合十余萬(wàn)戶(hù)。袁紹皆立其酋豪為單于，以家人子為己女，妻焉。 所以，袁尚、袁熙在窮途末路之時(shí)前去投奔，希望借助外族的力量殺回冀州。他們投奔至烏丸后，烏丸騎兵多次進(jìn)入幽州腹地進(jìn)行掠奪，騷擾曹操的北部邊境。
為了能徹底解決三郡烏丸之患，清剿袁氏殘余勢(shì)力，平定北方局勢(shì)，曹操?zèng)Q心北征三郡烏丸部。“兵馬未動(dòng)，糧草先行”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的重要策略，官渡之戰(zhàn)，曹操打敗袁紹，最主要的就是偷襲袁紹的糧草。為士兵、戰(zhàn)馬提供足夠的糧草，是曹操最為注重的。于是，在征戰(zhàn)三郡烏丸之前，曹操接受董昭的建議，征用百萬(wàn)余河北民眾開(kāi)鑿了平虜、泉州兩條渠道以利交通。史書(shū)記載：“公將征之，鑿渠，自呼沲入水，名平虜渠;又從河口鑿入潞河，名泉州渠，以通海。”平虜渠即是京杭大運(yùn)河滄州段的雛形，它完全是在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下開(kāi)鑿形成的。
滄州歷史文化故事篇四西漢以前，今河北平原上主要河流如黃河、滹沱河、河、河、治水等都是獨(dú)流入海的，諸水漸次交匯。至東漢建安十一年(206)曹操開(kāi)鑿了一條自滹沱河入弧河的平虜渠(即今京杭大運(yùn)河自青縣北至靜海獨(dú)流鎮(zhèn)一段)后，河北平原上主要河流都會(huì)流天津入海，海河水系遂告形成(譚其驤：《海河水系的形成與發(fā)展》，《長(zhǎng)水集續(xù)編》，人民出版社1994年版)。隋大業(yè)四年(608)，隋煬帝征發(fā)河北諸郡男女百余萬(wàn)人，在曹操舊渠的基礎(chǔ)上，開(kāi)挖了永濟(jì)渠，引沁水南達(dá)于黃河，北通涿郡，與江南運(yùn)河、通濟(jì)渠等構(gòu)成了縱貫?zāi)媳?500余公里的大運(yùn)河。滄州段運(yùn)河當(dāng)時(shí)稱(chēng)為御河或衛(wèi)河，成為海河水系的一部分。人工開(kāi)鑿的運(yùn)河造成了眾河匯流天津的局面，這也給海河流域的排澇問(wèn)題造成嚴(yán)重后果。當(dāng)六至九月的夏秋的多雨季節(jié)，每遇漳河、滹沱河、衛(wèi)河同時(shí)漲水，整個(gè)河北平原幾乎都要遭受水災(zāi)。
京杭大運(yùn)河縱穿滄州達(dá)220公里，滄州成為京杭大運(yùn)河流經(jīng)里程最長(zhǎng)的城丵市，更是運(yùn)河造成最大危害的城丵市。每遇漲水之時(shí)，運(yùn)河成為河水暴虐發(fā)泄的重要渠道。由于運(yùn)河“水大渠狹，更不開(kāi)瀉，眾流壅塞”(北齊r26;魏收撰《魏書(shū)》卷56《崔楷傳》)，河道常常決堤。宋代河北地區(qū)的御河曾被黃河北流所襲奪，長(zhǎng)達(dá)五六十年之久，致使御河屢浚屢淤。元代御河在滄州一帶，“水面高于平地”，以致“水無(wú)所泄，浸民廬及熟田數(shù)萬(wàn)頃”(明r26;宋濂《元史》卷64《河渠志一r26;御河》)。到嘉靖年間，河道遭淤塞，南北諸水，“流經(jīng)千里，始達(dá)直沽。每遇大雨時(shí)行，百川灌河，其勢(shì)沖決散漫，蕩析田廬，漂沒(méi)糧運(yùn)”(清r26;傅澤洪撰《行水金鑒》卷114引《明世宗實(shí)錄》嘉靖十四年七月癸未)。漫天的洪水如發(fā)瘋的野獸撲向滄州大地，所有的樹(shù)木，所有的莊家、所有的房屋都浸泡于海水中，滄州剎那間成了一片荒涼之地。于慎行在雨中路過(guò)滄州時(shí)，如此寫(xiě)道，“廣川城北倚扁舟，寒色蕭蕭對(duì)驛樓。過(guò)雨菰蘆驚午夢(mèng)，乘波鳧鷺激中流。長(zhǎng)天積水千帆暮，斜日林五月秋。指點(diǎn)津亭問(wèn)前路，居人為說(shuō)古瀛洲。”
滄州歷史文化故事篇五“古瀛洲”即在現(xiàn)在的滄州境內(nèi)，滄州人紀(jì)曉嵐在《灤陽(yáng)消夏錄》中記到：“余家距海，僅百里，故河間古謂之瀛洲。地勢(shì)趨東以而高，故海岸陡，潮不能出，水亦不能入，九河皆在河間，而大禹導(dǎo)河，不直使入海，引北行數(shù)百里，自碣石乃入”。地勢(shì)較低的地理環(huán)境使洪水更加肆虐無(wú)忌，素有“九河下梢，鬲津最南，徒駭為北”之稱(chēng)的滄州由此被清代欽定為“泛區(qū)”，即是皇上親自劃定的水災(zāi)區(qū)域。僧可無(wú)在《送呂郎中赴滄州》詞中描述了他看到的情景：“路遙經(jīng)幾郡，地盡道孤城，拜廟千山綠，登樓遍海清。河人共東望，日向積濤生。”
每到洪水肆虐，滄州大地上沿渤海方圓百余里，均系蘆蕩荒灘，四處望去，剩下的只有鹽堿灘，還有浸漫在洪水中搖擺的蘆葦和茅草，所以，滄州還有一別名—長(zhǎng)蘆。
水災(zāi)的連綿不斷造就了古代滄州人特殊的民居風(fēng)格和生活習(xí)俗：房屋依河坡而建，以平頂房居多，紡車(chē)一般都掛在樹(shù)上。洪水一來(lái)，人們和家養(yǎng)的牛羊可以很快地爬到平頂房上去，掛在樹(shù)上的紡車(chē)同樣可以不被洪水沖走，減少了洪水帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失。楊翥在《長(zhǎng)蘆道》詩(shī)中曰：“屋室鱗鱗傍水邊。”當(dāng)年，紀(jì)曉嵐的高祖紀(jì)椒坡從應(yīng)天府上元縣北遷時(shí)，中途曾遇到一個(gè)算卦的先生，告訴他：你們走到牛上房、車(chē)上樹(shù)的地方就是安身立命之地了。當(dāng)他們走到滄州時(shí)，看到牛上了河坡，也就輕而易舉地上了房頂，應(yīng)了“牛上房”的寓言，而這里的農(nóng)家人丵大多都把紡車(chē)掛在樹(shù)上，紡車(chē)也是“車(chē)”，這不就是“車(chē)上樹(shù)”嗎?于是，紀(jì)曉嵐的高祖就在滄州安家落戶(hù)了。
滄州歷史文化故事篇六在滄州吳橋縣城南有一古堤，歲久河涸，但堤址猶在。周?chē)迩f的名字皆以此堤為名，如“堤口崔家”、“堤南宋家”、“桃花嶺”、“堤頭姚家”、“堤南趙家”。明朝萬(wàn)歷吏部尚書(shū)楊巍在《桃花嶺詩(shī)序》中如此描繪這一河堤：“土嶺高可丈余。余昔赴關(guān)陜，此嶺延袤至魏境之南始盡，秦漢以來(lái)障九河者。”這就是滄州境界的古黃河堤。
遠(yuǎn)古時(shí)，古黃河至冀州分布為九河。九河者，乃徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、絮、鉤盤(pán)、鬲津之河也。下至滄州，更合同為一大河，名為逆河。王莽時(shí)，將漢的渤?？?，即今滄州更名為迎河郡。王莽好復(fù)古，他的改名有著歷史依據(jù)，古文中“迎”“逆”二字互通。逆河流經(jīng)滄州，并在滄州地界入渤海。據(jù)《尚書(shū)r26;禹貢》、《漢書(shū)r26;地理志》記載推定，古黃河在滄州有兩個(gè)入海口。一個(gè)在今黃驊市東部，一個(gè)在黃驊與無(wú)棣縣分界的月河口一帶。
由于氣候干旱，加上農(nóng)業(yè)對(duì)土地的過(guò)度利用，至元代時(shí)，遠(yuǎn)古的黃河故道已成了千里良田。元代蒙古詩(shī)人薩都剌登臨此堤時(shí)，感慨而言：“迢迢古河堤，隱隱若城勢(shì)。古來(lái)黃河流，而今作耕地。都邑變通津，滄?；癁閴m。堤長(zhǎng)燕麥秀，不見(jiàn)筑堤人。”此詩(shī)不僅是河堤滄桑變化的寫(xiě)照，更是滄州城丵市的歷史變遷。
滄州歷史文化故事篇七早在春秋時(shí)，齊桓公二十二年(664)桓公援燕攻打山戎就發(fā)生于滄州一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，滄州地處燕趙邊境，更是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的熱點(diǎn)，燕國(guó)曾聯(lián)合多國(guó)部隊(duì)攻打齊國(guó)，就是路經(jīng)滄州攻打的。蘇秦合縱六國(guó)時(shí)，燕國(guó)成了列國(guó)合縱同盟的首先發(fā)起國(guó)。秦國(guó)為攻擊燕國(guó)，離間燕趙，燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)后期與趙國(guó)結(jié)為世仇。兩國(guó)在滄州地界爭(zhēng)戰(zhàn)不休。頻繁戰(zhàn)事，民遭涂炭，民生維艱，燕趙兩國(guó)民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中知曉了須掌握攻防格斗之技方能自救圖存。而燕、趙貴族也多收養(yǎng)行俠仗義之門(mén)客，以備不測(cè)。燕國(guó)義士荊軻堪稱(chēng)慷慨俠義的典范。為挽救于燕國(guó)，入質(zhì)秦國(guó)的燕太子姬丹收留刺客荊軻，準(zhǔn)備刺殺秦王嬴政。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，荊軻在公元前220xx年帶著秦國(guó)叛將樊於期的首級(jí)和夾裹淬毒匕丵首的督亢(今河北易縣、涿縣、固安一帶)地圖來(lái)到咸陽(yáng)進(jìn)獻(xiàn)嬴政。在獻(xiàn)圖時(shí)，圖窮而匕丵首見(jiàn)，荊軻刺秦王不中，被殺于秦庭。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也成為慷慨悲壯的絕響。故史稱(chēng)“燕趙多慷慨俠義之士”。乾隆《滄州志》載：“滄邑俗勁武尚氣力，輕生死，自古以氣節(jié)著聞。”至宋朝，滄州富貴之家尚存收留俠客的上古遺風(fēng)。在《水滸傳》中的柴進(jìn)為了搜羅俠客武士，專(zhuān)門(mén)在路邊小飯館向店小二留下關(guān)照，遇有流配的犯人，皆可免單或徑行其莊上，以資助之。