疏影·詠荷葉
碧圓自潔。疏影宋詞賞析向淺洲遠浦，碧圓亭亭清絕。自潔張炎注釋猶有遺簪，翻譯不展秋心，疏影宋詞賞析能卷幾多炎熱？鴛鴦密語同傾蓋，碧圓且莫與、自潔張炎注釋浣紗人說。翻譯恐怨歌、疏影宋詞賞析忽斷花風，碧圓碎卻翠云千疊。自潔張炎注釋
回首當年漢舞，翻譯怕飛去漫皺，疏影宋詞賞析留仙裙折。碧圓戀戀青衫，自潔張炎注釋猶染枯香，還嘆鬢絲飄雪。盤心清露如鉛水，又一夜、西風吹折。喜凈看、匹練飛光，倒瀉半湖明月。
作品注釋
⑴碧圓：指荷葉。
⑵浦（pǔ）：水邊。
⑶亭亭：聳立的樣子。
⑷遺簪（zān）：指剛出水面尚未展開的嫩荷葉。
⑸秋心：愁的意思。
⑹傾蓋：二車相鄰，車蓋相交接，表示一見如故。《史記·鄒陽傳》：“有白頭如新，傾蓋如故。”《后漢書·朱穆傳》注：“孔叢子曰：‘孔子與程子相遇于途，傾蓋而語。’”
⑺浣紗人：春秋時越國美人西施原是浣紗女，此處泛指。鄭谷《蓮葉》詩：“多謝浣溪人未折，雨中留得鴛鴦蓋。”此化用其意。
⑻怨歌：指舊題為漢成帝妃班婕妤作的《怨歌行》。詩中作者以合歡扇自喻，常常擔心秋天來臨，涼風奪走了炎熱，自己會被拋棄。這里喻秋聲。
⑼花風：花信風，應花期而來的風。
⑽漢舞：指漢趙飛燕掌中起舞。
⑾翠云千疊：指荷葉堆疊如云的樣子。
⑿留仙初褶（zhě）：此指荷葉多皺褶，燈多褶裙。《趙后外傳》：“后歌歸風送遠之曲，帝以文犀箸擊玉甌。酒酣風起，后揚袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新。’帝令左右持其裙，久之，風止，裙為之皺。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日宮姝或襞裙為皺，號‘留仙裙’。”
⒀青衫：猶“青衣”，古時平民之服。指綠荷葉，兼喻詞人從前的平民地位。
⒁盤：指西漢建章殿前銅鑄仙人捧的承露盤。李賀《金銅仙人辭漢歌》中有“憶君清淚如鉛水”的句子。鉛水：銀白色的清水。
⒂凈看：只見。
⒃練：潔白的熟絹。喻湖水。
作品譯文
碧綠圓葉多么雅潔，在淺淺汀洲、遠遠水浦，你亭亭卓立，清超至極。身邊墜幾點花片，猶如美人遺落的釵鈿。你不肯舒展肅爽的心，又能把多少炎熱卷起？有你綠色車蓋的蔭庇，看那雙鴛鴦談得何其親密。不要對洗紗女說這番情景，花風忽地吹斷她的怨歌，我怕她會折碎荷葉，如散千疊翠云。
回憶當年在漢宮旋舞輕盈，天子生怕你乘風飛去，叫人把你的衣衫扯住，盡變作留仙皺摺的裙據。我眷戀自己的一領青衫，它沽染著枯荷的幽芳，還又嘆息鬢絲已如白雪飄揚。綠盤樣的荷葉承著露水，就像銅仙辭國的點點清淚，一夜西風終于把你吹碎。當如練月華從天宇斜飛，喜看倒瀉半湖澄凈的光輝。
創作背景
這首詞約作于南宋覆滅，作者隱居浙江之時。
作品鑒賞
這是一首詠物詞，上闋寫荷葉神態，下闋嘆自己已發如雪白，不同心生悵惘，但又幸有如荷葉的心靈，能夠欣賞流瀉如練的月光。結尾三句寫荷池整體畫面，相融相匯，空明宏麗。
詠物固須避免就物言物，但也不可處處都深求其微言大義。寄情寓興，應該是廣義的。過于穿鑿，反致失卻本意，倒不好了。張惠言云：“此傷君子負枉而死，蓋似李綱、趙鼎之流。‘回首當年漢舞’云者，言其自結主知，不肯遠引。結語喜其已死而心得白也。”（《詞選》）此語筆者不敢茍同，所以寧可淺說。
起三句正面總說荷葉：“碧”“圓”，是荷葉的形象；“潔”，是荷葉的特點；“洲”“浦”，是荷生長的環境；“亭亭”，是它的風姿；“清絕”，是它的品格。然從特寫初生未展的荷葉，以“（碧玉）簪”為喻，可與錢珝以“冷燭無煙綠蠟干”狀未展芭蕉媲美。“遺”字，若就荷葉生長的時節來說，是已屬剩余之意，因時已至秋（故稱葉心為“秋心”，凄然之心也），故接以“能卷幾多炎熱？”“卷”字，是借初葉之形來說它欲留住炎夏。這怎么可能呢！熱日無多，寒風將至，此中似寄托著詞人自身的感慨。再后四句，化用了鄭谷“多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦”詩意，然從容說來，語同己出。“傾蓋”之喻，比鄭詩只多一字，卻機杼別出，饒有風趣。以“翠云千疊”比荷塘綠葉之濃密，也極恰當。
下闋過片三句，用歷史故事。以趙后之舞來詠荷葉，當從綠羅裙想來。吾師蔣禮鴻有題畫荷詩云：“荷花憐惜泥中藕，擺弄清風不肯飛。”因思以荷比隹人，則花其姿容，葉其翠裙乎？趙后欲乘風飛去，其裙裾被牽而留皺折，正可比花欲謝而葉稍萎。“戀戀青衫”三句，似言潦倒之文士詩人，亦留情于枯荷，李商隱“留得枯荷聽雨聲”之句，被寫入《紅樓夢》，則“猶染枯香”四字，或即指此吧？“盤心”句用李賀《金銅仙人辭漢歌》事，以荷葉比承露盤，故易原詩中“清淚如鉛水”為“清露如鉛水”。蓮葉終被折于“一夜西風”，猶銅人終被拆于轄車魏官。這又是可寓亡國傷痛的地方。末了以匹練秋光，倒瀉水中，寫荷塘月色，已是荷被吹折之后，詞人通過他描繪的景象告訴我們，雖花葉都盡，而明月長在，秋光似畫。因意識到荷葉“質本潔來還潔去”，所以覺可“喜”也。以此回應發端“自潔”“清絕”，使荷葉之品格精神，得到了進一步的升華。
