兒童經(jīng)典古代寓言故事就是兒童用借故事來(lái)說(shuō)明道理的一種文體。它的經(jīng)典結(jié)構(gòu)大多篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，古代故事富于想象。兒童下面是經(jīng)典短篇文章網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的兒童經(jīng)典古代寓言故事，希望大家喜歡。古代故事
孔子帶著他的兒童幾名學(xué)生出外講學(xué)、游覽，經(jīng)典一路上十分辛苦。古代故事這一天，兒童孔子一行人來(lái)到一個(gè)村莊，經(jīng)典他們?cè)谝黄瑯?shù)蔭下休息，古代故事正準(zhǔn)備吃點(diǎn)干糧、兒童喝點(diǎn)水，經(jīng)典不料，古代故事孔子的馬掙脫了韁繩，跑到莊稼地里去吃了人家的麥苗。一個(gè)農(nóng)夫上前抓住馬嚼子，將馬扣下了。
子貢是孔子最得意的學(xué)生之一，一貫?zāi)苎陨妻q。他憑著不凡的口才，自告奮勇地上前去企圖說(shuō)服那個(gè)農(nóng)夫，爭(zhēng)取和解。可是，他說(shuō)話文縐縐，滿口之乎者也，天上地下，將大道理講了一串又一串，盡管費(fèi)盡口舌，可農(nóng)夫就是聽(tīng)不進(jìn)去。
有一位剛剛跟隨孔子不久的新學(xué)生，論學(xué)識(shí)、才干遠(yuǎn)不如子貢。當(dāng)他看到子貢與農(nóng)夫僵持不下的情景時(shí)，便對(duì)孔子說(shuō)：“老師，請(qǐng)讓我去試試看。”
于是他走到農(nóng)夫面前，笑著對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：“你并不是在遙遠(yuǎn)的東海種田，我們也不是在遙遠(yuǎn)的西海耕地，我們彼此靠得很近，相隔不遠(yuǎn)，我的馬怎么可能不吃你的莊稼呢?再說(shuō)了，說(shuō)不定哪天你的牛也會(huì)吃掉我的莊稼哩，你說(shuō)是不是?我們?cè)摫舜苏徑獠攀恰?rdquo;
農(nóng)夫聽(tīng)了這番話，覺(jué)得很在理，責(zé)怪的意思也消釋了，于是將馬還給了孔子。旁邊幾個(gè)農(nóng)夫也互相議論說(shuō)：“像這樣說(shuō)話才算有口才，哪像剛才那個(gè)人，說(shuō)話不中聽(tīng)。”
看起來(lái)，說(shuō)話必須看對(duì)象、看場(chǎng)合，否則，你再能言善辯，別人不買(mǎi)你的賬也是白搭。
兒童經(jīng)典古代寓言故事篇二宋國(guó)有一個(gè)狙(ju)公，十分喜愛(ài)獼猴。為了觀賞這種似人非人、富有靈性的動(dòng)物，他專門(mén)喂養(yǎng)了一群獼猴。狙公與獼猴相處久了，人猴之間的信息溝通就成了一種心領(lǐng)神會(huì)的交流。不僅狙公可以從獼猴的一舉一動(dòng)和喜怒哀樂(lè)中看出這種動(dòng)物的欲望，而且獼猴也能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)人的意圖。
因?yàn)榫压B(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和糧食，所以他必須節(jié)制家人的消費(fèi)，把儉省下來(lái)的食物拿去給獼猴吃。然而一個(gè)普通的家庭哪有財(cái)力物力滿足一群獼猴對(duì)食物的長(zhǎng)期需要呢?有一天，狙公發(fā)覺(jué)家里的存糧難以維持到新糧入庫(kù)的時(shí)候，因此意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。
獼猴這種動(dòng)物不像豬、羊、雞、犬，吃不飽時(shí)僅僅只是哼哼叫叫，或者外出自由覓食。對(duì)于獼猴，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會(huì)像一群頑皮的孩子，經(jīng)常給人鬧一些惡作劇。既然沒(méi)有條件讓獼猴吃飽，又不能讓它們肆意搗亂，狙公只好想主意去安撫它們。狙公家所在的村子旁邊，有一棵高大的櫟(li)樹(shù)。每年夏天，櫟樹(shù)枝杈上長(zhǎng)出的密密麻麻的長(zhǎng)圓形樹(shù)葉，早已把樹(shù)冠裝點(diǎn)得像一頂華蓋。這棵樹(shù)下成了人們休息、納涼的好地方。一到秋天，櫟樹(shù)上結(jié)滿了一種獼猴愛(ài)吃的球形堅(jiān)果橡子。在口糧不足的情況下，用橡子去給獼猴解饞充饑是個(gè)好辦法。于是狙公對(duì)獼猴說(shuō)：“今后你們每天飯后，另外再吃一些橡子。你們每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣夠不夠?”獼猴只弄懂了狙公前面說(shuō)的一個(gè)“三”。一個(gè)個(gè)立起身子，對(duì)著狙公叫喊發(fā)怒。它們嫌狙公給的橡子太少。狙公見(jiàn)獼猴不肯馴服，就換了一種方式說(shuō)道：“既然你們嫌我給的橡子太少，那就改成每天早上給四粒，晚上給三粒，這樣總夠了吧?”獼猴把狙公前面說(shuō)的一個(gè)“四”當(dāng)成全天多得了橡子，所以馬上安靜下來(lái)，眨著眼睛，撓著腮幫，露出高興的神態(tài)。
一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的獼猴，恰似那些沒(méi)有頭腦、只會(huì)盲目計(jì)較的人的一面鏡子。不過(guò)，在另一方面，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在復(fù)雜的客觀世界面前，看問(wèn)題必須摒除實(shí)同形異的假象的誘惑。此外，在人際關(guān)系中，一定要講原則、重信義，不做那種朝親“三”，暮近“四”的見(jiàn)異思遷之人。
兒童經(jīng)典古代寓言故事篇三某一天，有人把一條鮮活的大魚(yú)送到鄭國(guó)子產(chǎn)的府上，以表達(dá)對(duì)這位卿相的恭敬。豪門(mén)大戶平時(shí)并不缺一頓飯菜，所以子產(chǎn)便叫一個(gè)小吏把魚(yú)放到池塘里養(yǎng)起來(lái)。
相府池塘里的魚(yú)雖然很多，但并不是一個(gè)小吏所能輕易享用的。這次小吏見(jiàn)魚(yú)就在手里，便悄悄拿回去煮著吃了。
事后，小吏報(bào)告子產(chǎn)說(shuō)：“我已經(jīng)把那條魚(yú)放到池塘里去了。您猜怎么著，那魚(yú)剛一入水，呆頭呆腦，穩(wěn)不住身子。我當(dāng)它是活不過(guò)來(lái)了。可是沒(méi)過(guò)多久，魚(yú)就緩過(guò)氣來(lái)，甩了甩尾巴，一頭鉆進(jìn)深水中去了。”子產(chǎn)高興地說(shuō)：“好、好。這正是我們常說(shuō)的‘如魚(yú)得水’。它找到合適的去處了。”
小吏見(jiàn)謊話沒(méi)有被識(shí)破，從子產(chǎn)那里出來(lái)時(shí)很得意。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“都說(shuō)子產(chǎn)很聰明，我看有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。魚(yú)已經(jīng)被我煮著吃了，他還以為正在池塘里歡著，嘴上不住地說(shuō)什么‘找到合適的去處了’。難道這合適的去處竟然是我的肚腸嗎?哈、哈。真有意思。”
子產(chǎn)能在鄭國(guó)被人稱為一個(gè)賢相，必然具備一定的才華。他被小吏所蒙騙的事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)有才學(xué)的人雖然難以被不合情理的話所蒙蔽，但不等于說(shuō)他不會(huì)被合乎情理的話所欺騙。