中國古代神話故事是關(guān)于故事我國文學(xué)的源頭,它對后世我國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。本文就神話故事對詩歌、神話散文、簡短小說三個方面創(chuàng)作的關(guān)于故事影響,從中我們可以看出,神話是遠(yuǎn)古人類的發(fā)展史,也是文學(xué)的起源史。下面是神話短篇文章網(wǎng)小編為您整理的90%，希望對你有所幫助。簡短
太陽鳥，是神話家喻戶曉的鳳凰的埃及版本。在埃及的簡短創(chuàng)世神話中，一只太陽鳥飛越了“混沌”的關(guān)于故事表面，落地后用它的神話尖叫聲打破了這個世界最原始的寂靜。據(jù)說正是簡短這聲尖叫決定了什么即將出現(xiàn)在這個世界上而什么不能。傳說太陽鳥和鷺長得非常相似，關(guān)于故事但不同的神話是它擁有色如火焰的羽毛，有時甚至還長著人類的簡短頭顱。這種鳥和埃及太陽神有很大的關(guān)聯(lián)，所以它的像常常被畫得像太陽神本人一樣戴著皇冠。
傳說太陽鳥每天早上隨著太陽的升起而飛起并在太陽的光芒里獲得重生。它的重生同時也意味著它和奧利西斯(司陰府之神)、死亡以及復(fù)活的問題密切相關(guān)。這個最先創(chuàng)造了世界的神鳥據(jù)說出生于鱷梨樹頂端的一團(tuán)火焰里，而那棵鱷梨樹又生長在方尖塔的塔尖上。此后關(guān)于它的故事又變得和鳳凰極為相似了。(希臘歷史學(xué)家)希羅多德曾說太陽鳥在出生520xx年后飛入火焰中并在灰燼里涅槃，然后獲得新生，灰燼則被安置在太陽神的祭壇里。
關(guān)于鳥的神話故事簡短篇篇二：迦樓羅/金翅鳥(garuda/karura)在印度教的神話傳說里，金翅鳥是大神毗濕奴的坐騎。體型龐大，羽毛鮮亮艷麗，因此常被誤認(rèn)為是火神。所以即使金翅鳥不是真正的神，也常常被奉若神明。迦樓羅在日本神話里也曾被提及，在那里它是一種半人半鷹的生物，有著不計其數(shù)的翅膀和手臂。有趣的是日本和印度在對迦樓羅的描繪方面竟出奇地一致。在日本，它總是以手拿或吹奏長笛的形象出現(xiàn)。而在印度，它則有著人類的身軀和四肢，鷹的頭顱、羽翼和爪子，一身金色的羽毛明艷非凡。
在這兩個不同的版本里金翅鳥都是飛翔速度比風(fēng)還快的百鳥之王。同時，它都有不共戴天的仇敵——邪惡的蛇妖——它們生著蛇的樣子并危害著世間的自然平衡。迦樓羅的母親被這些蛇妖所綁架，釋放的代價是迦樓羅為它們提供神的食物。就這樣，它們成了迦樓羅永遠(yuǎn)的敵人。
關(guān)于鳥的神話故事簡短篇篇三：火獅安朱(anzu)安朱是古代蘇美爾地區(qū)的一種獅頭鷹身的鳥類。它體型非常龐大，以至于世上唯一一種可以支撐它鳥窩重量的樹可以橫跨太陽神烏圖名下七大河的源頭。它在翱翔時可以掀起猛烈的沙塵暴，它的鳴叫聲可以撼動整個世界。即使是上帝也將其視作一個難以戰(zhàn)勝的威脅。
傳說中，這只巨鳥偷食了德斯蒂妮(命運(yùn)之神)的藥，這賦予了它凡鳥所不能及的神力。恩利爾是德斯蒂妮的兒子，他因為這件事被派往尚未完工的世界去迫使安朱交還神力。為此他發(fā)動了改變世界的洪水和風(fēng)暴。很久之后考慮到關(guān)于地區(qū)統(tǒng)治者的一些史詩級傳奇故事的書寫，亞述王便被認(rèn)作式殺死安朱的英雄。 安祖最早是在古老的“戰(zhàn)斗神話”中被廣為流傳的。在這個神話中一位英雄被派去與一個強(qiáng)大的敵人戰(zhàn)斗。安朱與恩利爾的史詩可以追溯到公元前1220xx年。在很久以后的以色列民間傳說中安朱也占有一席之地，在那里人們會用供奉祭品的方法來平息它的憤怒。
關(guān)于鳥的神話故事簡短篇篇四：柏步麗(boobrie)在蘇格蘭高地的神話和民間傳說中，柏步麗是一種可以任意變身的鳥。比起飛翔，它更喜歡在狩獵時把翅膀用于在湖泊或泉水里穿梭游泳。作為著名的模仿家，柏步麗經(jīng)常通過模仿幼獸受傷時的哀嚎來引誘并淹死那些聞風(fēng)而來的成年野獸們。它喜歡食用牛和羊，但需要的時候它也會吃水獺。有時它會化作行于水面的馬，有時又會變成吸食馬血的昆蟲。
曾有一些獵人信誓旦旦地說，他們曾親眼見過一只水馬——蘇格蘭傳說中另一種神奇生物。但根據(jù)對它足跡的進(jìn)一步觀察，他們發(fā)現(xiàn)這些特殊的足跡是不斷變換的，所以只可能是柏步麗。根據(jù)那些目擊者們的回憶，柏步麗有著修長的脖頸、寬闊的羽翼、長嘴、短腿、不完全蹼的大腳，以及公牛般的叫聲。