作品簡介《揠苗助長》講述的揠苗譯是一位古代宋人為了使自己田地里的禾苗長得快，便將禾苗往上拔，助長結果禾苗反而快速地枯萎了。文言文原文注客觀表現出事物的釋翻發展自有它的規律，純靠良好的揠苗譯愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反這一道理。助長這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達"，文言文原文注”心急吃不了熱豆腐“，釋翻要尊重自然規律。揠苗譯文章短小精練，助長先是文言文原文注用寥寥數語，形象地勾勒出一個令人可嘆又可笑的釋翻“揠苗者“形象，然后又加以評論，揠苗譯可謂畫龍點睛，助長使人頓悟作者的文言文原文注用意所在，敘議結合，相得益彰。
作品原文
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （出自《孟子·公孫丑上》）
作品注釋
①[宋人有閔（mǐn）其苗之不長（zhǎng）而揠（yà）之者]宋國有個憂慮他的禾苗不長而去拔高禾苗的人。宋，國名，在今河南省商丘縣一帶；閔，同“憫”，擔心，憂慮；揠，拔
②[芒芒然歸]很疲勞地回到家里。芒芒然/茫茫然，疲勞的樣子；歸：回家
③[其人]他家里的人。
④[病矣]累極了。
⑤[其子趨而往視之]他的兒子趕快跑去看禾苗。趨，急行，跑；之，代詞，它，代禾苗。
⑥[苗則槁（gǎo）矣]禾苗卻枯死了。則，卻；槁，枯槁，枯死。
⑦[天下之不助苗長者寡矣]意思是說，天下的人都希望自己的禾苗長得快些，不想幫助它生長的人是很少的，寡，少。
⑧[只想無益而舍之者]認為幫助禾苗生長沒有好處而拋開禾苗（不管）的人。想，沒想好處；舍，拋開不管。
⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去鋤草的人。耘，鋤草。
⑩[非徒無益，而又害之]不但沒有益處，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只；之，代詞，它，代禾苗。
作品譯文
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
成語故事
拔苗助長
古時候有個人，希望自己田里的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：“我得想個辦法幫他們長。“一天，他終于想到了辦法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家里時，一邊喘氣一邊對兒子說：“今天可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。” 他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里一看，發現禾苗都枯死了。
成語啟示
1、人們對于一切事物都必須按照客觀規律去發揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動機，結果也只能是適得其反。
2、客觀事物的發展自有它的規律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達。"
詞語辨析
【感情色彩】貶義詞
【近義詞】欲速不達
【同義詞】拔苗助長
【反義詞】順其自然、循序漸進、放任自流。
【燈謎】揠苗助長（打三字口語一） 謎底：貪快活
作者介紹
孟子（約公元前372～公元前289），名軻，字子輿，鄒國（現山東省鄒城市）人。有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。戰國時期偉大的思想家、政治家、文學家、散文家，民主思想的先驅。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王、行仁政；在學說上推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子相傳為魯國貴族孟孫氏的后裔。父名激，母鄒氏。中國古代偉大的思想家，文學家（政治家）。戰國時期儒家代表人物之一，孟子繼承并發展了孔子的思想，被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行的機會。最后他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
