作品簡介《敬姜論勞逸》出自《國語》中的敬姜《魯語下》。敬姜的論勞一番長論，是逸文言文原文希望自己做高官的兒子忠于職守，做好本職工作的注釋同時，一定要謹記勤儉節約，翻譯不要貪圖安逸。敬姜她認為貪圖安逸會觸發人們內心的論勞貪欲，貪欲最終會葬送兒子的逸文言文原文前程乃至生命。
作品原文
敬姜論勞逸
公父文伯退朝①，注釋朝其母②，翻譯其母方績③，敬姜文伯曰：“以歜之家而主猶績④，論勞懼干季孫之怒也⑤。逸文言文原文其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶⑥？居⑦，注釋吾語女。翻譯昔圣王之處民也，擇瘠土而處之⑧，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。
是故天子大采朝日⑨，與三公九卿，祖識地德⑩，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事?。少采夕月?，與太史司載糾虔天刑。日入，監九御，使潔奉諦、郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事?，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之內子為大帶，命婦成祭服。列士之妻?，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，烝而獻功，男女效績，愆則有辟?。古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰敢淫心舍力？
今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我?，曰：‘必無廢先人。’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”
仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之婦不淫矣?！”
作品注釋
①公父文伯：魯大夫.季悼子的孫子,公父穆伯的兒子。
②朝：古時候去見君王叫朝，謁見尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母親，即敬姜。
③績：紡麻。
④歜（chù）：文伯自稱其名。主：主母。
⑤干：犯。季孫：即季康子。當時擔任魯國的正卿，是季悼子的曾孫。季氏是魯是的大族，敬姜是季康子從叔祖母，所以文伯這樣說。
⑥僮子：即童子。備官：充任官職。
⑦居：坐下。
⑧瘠土：不肥沃的土地。
⑨大采：五采。朝日：天子以春分朝日。
⑩祖：熟習。識：知。地德：古人認為地能生產百物，養育人民，這便是地之德。
?師尹：大夫官。惟：表并列，與，和。旅：眾士。牧：州牧。相：國相。宣序：全面安排。
?少采：三采。夕月：天子每年秋分之夜祭祀月亮的儀式。
?庀（pǐ）：治理
?列士：士的總稱，周代分元士，中士，庶士三種。
?社：春社，每年春分時祭祀土地神。烝：特指冬天的祭祀。愆：罪過，過失。辟：刑法。
?而：你。修：勉勵。
?淫：貪圖安逸。
白話譯文
公父文伯退朝之后，去看望他的母親，他的母親正在紡線，文伯說：“象我公父歜這樣的人家還要母親親自放線，這恐怕會讓季孫惱怒。他會覺得我公父歜不愿意孝敬母親吧？”他的母親嘆了一口氣說：“魯國要滅亡了吧？讓你這樣的頑童充數做官卻不把做官之道講給你聽？坐下來，我講給你聽。過去圣賢的國王為老百姓安置居所，選擇貧瘠之地讓百姓定居下來，使百姓勞作，發揮他們的才能，因此(君主)就能夠長久地統治天下。老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產生邪念。居住在沃土之地的百姓不成材，是因為過度享樂啊。居住在貧瘠土地上的百姓，沒有不講道義的，是因為他們勤勞啊。
因此天子穿著五彩花紋的衣服隆重地祭祀太陽，讓叁公九卿，熟習知悉農業生產，中午考察政務，交代百官要做的事務。京都縣邑各級官員在牧、相的領導下，安排事務使百姓得到治理。天子穿著三采花紋的衣服祭祀月亮，和太史、司載詳細記錄天象；日落便督促嬪妃們，讓她們清潔并準備好禘祭、郊祭的各種谷物及器皿，然后才休息。諸侯們清早聽取天子布置事務和訓導，白天完成他們所負責的日常政務，傍晚反復檢查有關典章和法規，夜晚警告眾官，告誡他們不要過度享樂，然后才休息。卿大夫清早統籌安排政務，白天與屬僚商量處理政務，傍晚梳理一遍當天的事務，夜晚處理他的家事，然后才休息。貴族青年清早接受早課，白天講習所學知識，傍晚復習，夜晚反省自己有無過錯直到沒有什么不滿意的地方，然后才休息。從平民以下，日出而作，日落而息，沒有一天懈怠的。王后親子編織冠冕上用來系瑱的黑色絲帶，公侯的夫人還要編織系于頜下的帽帶以及覆蓋帽子的裝飾品。卿的妻子做腰帶，所有貴婦人都要親自做祭祀服裝。各種士人的妻子，還要做朝服。普通百姓，都要給丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接著開始耕種，冬季祭祀時獻上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的勞動成果（事功），有過失就要避開不能參加祭祀。這是上古傳下來的制度！君王操心，小人出力，這是先王的遺訓啊。自上而下，誰敢挖空心思偷懶呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且擔心丟棄了祖宗的基業。倘若懈怠懶惰，那怎么躲避得了罪責呢！我希望你早晚提醒我說：‘一定不要廢棄先人的傳統。’你今天卻說：‘為什么不自己圖安逸啊？’以你這樣的態度承擔君王的官職，我恐怕你父親穆伯要絕后了啊。”
仲尼聽說這件事后說：“弟子們記住，季家的老夫人不圖安逸！”
作品賞析
敬姜絮絮叨叨一番長論，無非是希望自己做高官的兒子忠于職守，做好本職工作的同時，一定要謹記勤儉節約，不要貪圖安逸，因為她老人家認為貪圖安逸會觸發人們內心的貪欲，貪欲最終會葬送兒子的前程乃至生命，讀之如醍醐灌頂，振聾發聵，消費至上成為主流的生活觀，每慮及此，即憂心忡忡，有錢的盡情消費，沒錢的只好望“物”興嘆，興嘆之余難免憂憤，如何和諧？我還是覺得應該提倡過簡樸的生活，先不講從簡入奢易，從奢入簡難的大道理，但求生活適度舒適足矣，過度消費，勞命傷財，頗為不值。
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《國語》是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。
